خمولا كقعد يقْعد قعُودا وأخمله غَيره

الْأُمِّي هُنَا من لَا يحسن الْكِتَابَة

قَوْله يَنْبَغِي أَن يكون القَاضِي مَعْنَاهُ يشْتَرط

المحاضر جمع محْضر بِفَتْح الْمِيم وَهُوَ الَّذِي يكْتب فِيهِ قصَّة المتحاكمين وَمَا جرى لَهما فِي مجْلِس الحكم

السجلات جمع سجل بِكَسْر السِّين وَالْجِيم وَهُوَ الَّذِي يكْتب فِيهِ الْمحْضر وَيكْتب مَعَه تَنْفِيذ الحكم وإمضاؤه

الْخصم بِفَتْح الْخَاء يَقع على الرجل وَالْمَرْأَة وَالْجَمَاعَة مِنْهُمَا بِلَفْظ وَاحِد قَالَ الْجَوْهَرِي وَمن الْعَرَب من يثنيه ويجمعه فَيَقُول خصمان وخصوم والخصيم هُوَ الْخصم وَجمعه خصماء وخاصمته مخاصمة وخصاما فَخَصمته أخصمه بِكَسْر الصَّاد وَالِاسْم الْخُصُومَة وَيُقَال للجانب من الغرارة والخرج وكل شَيْء خصم بِضَم الْخَاء

أعوان القَاضِي هم الَّذين يحْضرُون الْخُصُوم ويقدمونهم واحدهم عون وَأَصله الظهير المعاون

تقوى الله تَعَالَى امْتِثَال أمره وَاجْتنَاب نَهْيه وَمَعْنَاهُ الْوِقَايَة من سخطه وعذابه سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى

أَصْحَاب الْمسَائِل قوم يرسلهم القَاضِي للبحث عَن حَال من جهل حَاله من الشُّهُود وَالسُّؤَال عَنهُ