... 1136 - وبه إلى محمد بن الحسن بن زبَالة، حدثني حُميدُ بن صالح، عن عُمان وبلال ابني [1] يحيى بن بلال بن الحارث، عن أبيهما، عن جدهما بلال بن الحارث المُزَنِي: (أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أقطعُه هذه القَطيعة، وكَتب لهُ: بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما أَعطى محمدٌ رسول الله بلالَ بن الحارث معادِنَ القبلية، جلْسِيها وغَوْريَّها [2] وذات النصب وحيث يصلح الزرع من قُدسٍ [3] إن كان صادقًا( وكتب مُعاوية [4] .

(حديث آخر)

... 1137 - قال الطبراني: حدثنا علي بن عبد العزيز، حدثنا القعنبي، حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن محمد بن عمرو، عن أبيه، عن جده عن بلالٍ بن الحارث. قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (المسلمُ من سَلِمَ المسلمون من يده ولسانه( [5] .

(حديث آخر)

... 1138 - قال الطبراني: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثنا بكرٍ بن خلق، حدثنا ابن أبي الوزير [حدثنا عبد العزيز] بن محمد، عن ربيعة قال الحارث بن بِلالِ بن الحارث، عن أبيه: (أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قضى باليمين مع الشاهد( [6] .

(حديثٌ آخرُ)

... 1139 - قال الطبراني/: حدثنا الحسين بن علي بن نَصر الطوسيُّ، حدثنا عبد الله بن أيوب المخرمي، حدثنا عبد الله بن كثير بن جعفر، عن أبيه، عن جده، عن بلال بن الحارث. قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (رمضانُ بالمدينة خيرُ من ألفِ رمضانَ فيما سواها من البلدان، وجُمعَةُ بالمدينة خيرٌ من ألف جمعةٍ فيما سواها من البلدان( [7] .

181 - (بلالٍ بن رباح الحبشي) [8]

... هذه ترجمة بلالُ بن حمامة بن رباحٍ الحبشي مؤذن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، ويُقالُ لهُ ابن حمامةَ، وهي أمُه، ويكنى بأبي عبد الكريم، ويقالُ أبوعبد الله، ويقالُ أبوعبدالرحمن، ويقالُ أبو عمرو القرشي السَّهمِي مولاهم، كانت أمهُ مولاةً لبني جُمحٍ، وكان هو لأُمية بن خلفٍ، وكان يُعذبهُ في الله، ولا يزدادُ إلاَّ إيمانًا، ولا يزيدُ على قوله: أحدٌ، أحدٌ، فاشتراهُ أبوبكرٍ، فأعتقهُ لله عز وجل، ولهذا كان عمرُ يقول: (أبوبكر سيدنا وأَعتق بلالًا سيدُنا(. رواه البخاري [9] .

... ثم لما شرع الأذان بالمدينة جُعِلَ بلال المُوحِد هو الذي يُنادي بهِ. فكأن أول من أذَّنَ، ثم كان يُؤذن لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - مدة حياته، وقد أذَّن يوم الفتح على ظهر الكعبةَ، ويُقالُ إنهُ أذَّنَ لأبي بكرٍ مدةَ خلافته، والمشهور أنهُ لم يؤذن بعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سوى مرةٍ واحدةٍ، ولم يتم الأذان من شدة البكاء منه، وممن سمعهُ من المسلمين، تذكروا أيام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - .

... وكان ممن شهد بدرًا، وأحدًا، والخندق، وبيعة الرضوانِ، وما بعد ذلك، وكان شديد الأُدمةِ نحيفًا طُوالًا أحنى [10] كثير الشعر، وكان لا يُغير شيبهُ، وكان في عُمرِ أبي بكرٍ، وكانت وفاتهُ سنة عشرين، وقد قارب السبعين، وقيل مات سنة طاعون عمواس سنة سبع عشرة بدمشق، ودُفِن بباب الصغير، وقيل بدار الأربعين [11] ، وقيل بحلبٍ فالله أعلم.

(1) ... في المخطوطة: (ويحيى بن بلال( والتصويب من المعجم الكبير.

(2) ... القبلية: منسوبة إلى قبل بفتح القاف والباء. وهي ناحية من ساحل البحر بينها وبين المدينة خمسة أيام، وقيل هي من ناحية الفرع وهو موضع بين نخلة والمدينة والجلس: ما ارتفع من الأرض والغور عكسه (النهاية) .

(3) ... القدس: بضم القاف وسكون الدال جبل معروف. وقيل هو الموضع المرتفع الذي يصلح للزراعة. النهاية 4/24.

(4) ... المعجم الكبير للطبراني 1/357 قال في مجمع الزوائد 6/8 فيه محمد بن الحسن بن بالة وهو متروك.

... والخبر أخرجه أبوداود في سننه من أربع طرق وفيها: (ولم يعطه حق مسلم( يدل: (إن كان صادقًا( وفيها أيضًا: (وكتب أبي بن كعب(.

... سنن أبي داود: كتاب الخراج والفئ باب (قطاع الأرضين) 3/173.

(5) ... المعجم الكبير للطبراني 1/356.

(6) ... المعجم الكبير للطبراني 1/357 قال الهيثمي: رجاله ثقات. مجمع الزوائد 4/202.

(7) ... الحديث في إسناده / عبد الله بن كثير بن جعفر، قال الشافعي فيه (ركن من أركان الكذب) وأخرجه الطبراني في الكبير 1/359.

(8) ... له ترجمة في أسد الغابة: 1/243 والاستيعاب: 1/141 والإصابة: 1/165 والتاريخ الكبير 2/106 والطبقات الكبرى 2/165.

(9) ... في المناقب: مناقب بلال بن رباح: 5/33.

(10) ... الأحنى: من يميل أعلى ظهره على صدره.

(11) ... في أسد الغابة: على باب الأربعين بحلب.