... 1132 - حدثنا أبومعاوية، حدثنا محمد بن عمرو بن علقمة الليثي، عن أبيه، عن جده علقمة عن بلال بن الحارث المُزني. قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (إن الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن أن تبلُغَ ما بلغت. يكتبُ الله لهُ بها رضوانهُ إلى يوم القيامة، وإن الرجل ليتكلم بالكلمةِ من سخط الله ما يظن أن تبلغ ما بلغت. يكتُبُ عليه سُخطهُ إلى يوم القيامة( قال: فكان علقمةُ يقولُ: كم من كلامٍ قد منعنيه حديث بلال بن الحارث [1] . رواهُ الترمذي في الزُّهُدِ [2] والنسائي في الرقائق [3] ، وابن ماجه في الفِتَن من غير وجهٍ عن محمد بن عمرو به [4] ، وقال الترمذي: حديثُ حسنٌ صحيح قال وقد روى مالك [هذا الحديث عن محمد بن عمرو] عن أبيه عن بلالٍ لم يقُل عن جده [5] .

... قلت: وكذلك رواهُ النسائي عن قتيبة عن مالكِ به، ومن حديث الليث عن محمد بن عجلان عن محمد بن عمرو عن أبيه عن بلالٍ به، ومن حديث موسى بن عقبة عن محمد بن عمرو عن جده عن بلالٍ موقوفًا [6] .

(حديث آخر)

... 1133 - (أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا أراد الحاجة أبْعدَ( رواهُ ابن ماجه عن عباس العنبري، عن عبد الله بن كثير بن جعفرٍ، عن كثير بن عبد الله / المزني، عن أبيه، عن جده بهِ [7] .

بقية أحاديث بلال بن الحارث المُزني

... هذا الحديث الذي رواه ابن ماجه عنهُ: (أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا أراد الحاجة أَبعدَ(. مختصرًا.

... 1134 - قد رواهُ أبوالقاسم الطبراني مبسوطًا، فقال: حدثنا خالد بن النضر القرشي، حدثنا إبراهيم بن سعيدٍ الجوهري، حدثنا كثير بن عبد الله بن عمرو ابن عوف المُزني، عن أبيه، عن جدِّه، عن بلال بن الحرث. قال: (خرجنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في بعض أسفاره، فخرج لحاجتهِ، - وكان إذا خرج لحاجته أبعدَ - فأتيتهُ بإداوةٍ من ماءٍ، فانطلق، فسمعتُ عندهُ خصومة رجالٍ، ولغطًا لم أسمعُ مثلها، فجاء فقال: بلالٌ؟ فقلتُ: بلالٌ. قال: [أمعك] إداوة؟ قلتُ: نعم. قال: أصبتَ، فأخذهُ مني، فتوضأ. قلتُ: يارسول الله سمعتُ عندك خصومة رجالٍ، ولغطًا ما سمعتُ أحدًّ [8] من ألسنتهم؟ قال: اختصم عندي [الجن] : الجنُّ المسلمون، والجنُّ المشركون، وسألوني أن أُسْكنهم فأسكنتُ المسلمين الجَلْسَ، وأسكنت المشركين الغَوْرَ(. قال عبد الله بن كثير قلتُ لكثيرٍ: ما الجَلْسُ؟ وما الغورُ؟ قال: الجلسُ القُرى، والجبال، والغور ما بين الجبال والبحار. قال كثير: ما رأينا أحدًا أصيب بالجلْس إلاَّ سلمَ، ولا أصيب أحدٌ بالغورِ إلاَّ لم يكد يسَلُم.

(حديث آخرُ)

... 1135 - قال الطبراني: حدثنا موسى بن هَارونَ، والحُسين بن إسحاق التُستري قال: حدثنا هارون بن عبد الله، حدثنا محمد بن الحسن بن زَبَالة، حدثنا عبد العزيز بن [محمد عن] ربيعة، عن [الحارث بن] بلالٍ ابن الحارث، عن أبيه: (أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أَقطع له العقيق كله( [9] .

(1) ... المسند: 3/469 من حديث بلال بن الحارث.

(2) ... سنن الترمذي: الزهد: ماجاء في قلة الكلام: 3/383 وقال: هذا حديث حسن صحيح.

(3) ... السنن الكبرى للنسائي كما في تحفة الأشراف 2/103.

(4) ... سنن ابن ماجه: الفتن: كف اللسان عن الفتنة: 2/1312.

(5) ... أخرجه في الموطأ (ما يؤثر به من التحفظ في الكلام) 4/401 وما بين المعكوفين استكمال من تحفة الأشراف 1/103.

(6) ... يرجع في هذه الطرق كلها إلى تحفة الأشراف أوردها المزي عن النسائي في الكبرى 2/103.

(7) ... سنن ابن ماجه: الطهارة (التباعد للبراز في الفضاء) 1/121 قال البوصيري: في إسناده كثير بن عبد الله: ضعيف وقال الشافعي: هو ركن من أركان الكذب.

(8) ... المعجم الكبير للطبراني 1/358 وما بين المعكوفات استكمال منه والحديث من رواية كثير بن عبد الله قال الهيثمي: (أجمعوا على ضعفه، وقد حسن الترمذي حديثه( وقال ابن حيان: (منكر الحديث جدًا، يروي عن أبيه عن جده نسخة موضوعة لا يحل ذكرها في الكتب ولا الرواية عنه إلا على جهة التعجب. وكان الشافعي رحمه الله يقول: ركن من أركان الكذب(.

... وقد روى الترمذي من طريقه حديثًا وصححه، وقال الذهبي: لهذا لا يعتمد العلماء على تصحيح الترمذي. مجمع الزوائد 1/203 المجروحين 2/221 الميزان 3/406.

(9) ... المعجم الكبير للطبراني 1/357 وما بين المعكوفات استكمال لسند الخبر منه. قال الهيثمي: فيه محمد بن الحسن بن زبالة وهو متروك. مجمع الزوائد 6/8.

... والعقيق: واد من أودية المدينة مسيل للماء. النهاية 3/117.