ولا يدي مذ نشأت [1] نيط بها [2] ... إلّا مواضي اليراع [3] والكتب

بل فكرتي تنظم القلائد [4] لا ... كفّي وشعري المنظوم لا السّخب [5]

فهذه الحرفة [6] المشار إلى ... ما كنت أحوي [7] بها وأجتلب [8]

فأذن لشرحي [9] كما أذنت لها [10] ... ولا تراقب [11] واحكم بما يجب

قال فلمّا أحكم ما شاده [12] ، وأكمل إنشاده [13] ، عطف القاضي إلى الفتاة، بعد أن شغف [14] بالأبيات. وقال: أما إنّه [15] قد ثبت عند جميع الحكّام، وولاة الأحكام [16] ، انقراض [17] جيل الكرام [18] ، وميل الأيّام إلى اللّئام [19] . وإنّي لإخال [20] بعلك صدوقا [21] في الكلام [22] ، بريّا من الملام. وها هو قد اعترف لك بالقرض [23] ، وصرّح [24] عن المحض [25] ، وبيّن [26] مصداق النّظم [27] ، وتبيّن أنّه

(1) وجدت وولدت.

(2) علق بها.

(3) جمع يراعة وهي القصبة الجوفاء والمراد الأقلام.

(4) جمع قلادة أصله ما تقلد به المرأة من الذهب والمراد ما ينظم من القصائد والأشعار.

(5) جمع سخاب وهو القلادة من القرنفل والسك ليس فيها من الجواهر شيء تجعل في أعناق الأطفال.

(6) الصناعة.

(7) أي أحوز.

(8) أجمع وأكتسب.

(9) أي فاستمع لقولي.

(10) كما استمعت لها.

(11) أي لا تنظر إلى واحد منا والمراد لا تعدل عن الحق.

(12) أي أتقن ما قاله وأنشأه من شاد البناء إذا طلاه بالشيد وهو الجص.

(13) إلقاء الأبيات الشعرية.

(14) بالعين المهملة من شعف الحب فؤاده أي علاه وشمله ويروى بالغين المعجمة أي فتن وبلغ حبها شغافه وهو غلاف القلب.

(15) أما كلمة تنبيه معناها اعلم.

(16) أمراء الشرائع.

(17) انقطاع وفناء.

(18) أي جماعة الكرم والجيل أهل زمان واحد.

(19) أهل البخل.

(20) بكسر الهمزة أي لأظن.

(21) زوجك.

(22) متحريا للصدق ما أمكن.

(23) السلف.

(24) بيّن وأظهر.

(25) الخالص.

(26) أظهر وأوضح.

(27) أي صدقه.