إذا كان أحدكم يصلي فلا يدع أحدا يمر بين يديه و ليدرأه ما استطاع فإن أبى فليقاتله فإن معه القرين

( حم م ه ) عن ابن عمر .

827 ( صحيح )

إذا وضع أحدكم بين يديه مثل مؤخرة الرحل فليصل و لا يبال من مر وراء ذلك

( م ت ) عن طلحة .

1649 ( صحيح )

إن الشيطان عرض لي فشد علي ليقطع الصلاة علي فأمكنني الله تعالى منه فذعته و لقد هممت أن أوثقه إلى سارية حتى تصبحوا فتنظروا إليه فذكرت قول سليمان ( رب هب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي فرده الله خاسئا ) .

( خ ) عن أبي هريرة .

2111 ( صحيح )

إن عفريتا من الجن تفلت علي البارحة ليقطع على الصلاة فأمكنني الله منه فذعته و أردت أن أربطه إلى سارية من سواري المسجد حتى تصبحوا و تنظروا إليه كلكم فذكرت قول أخي سليمان ( رب اغفر لي و هب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي فرده الله خاسئا ) .

( حم ق ن ) عن أبي هريرة .

4748 ( صحيح )

كان إذا صلى الغداة في سفر مشى عن راحلته قليلا

( حل هق ) عن أنس

5011 ( صحيح )

كان يلحظ في الصلاة يمينا و شمالا و لا يلوي عنقه خلف ظهره

( ت ) عن ابن عباس

5012 ( حسن )

5047 ( صحيح )

لأن يقوم أحدكم أربعين خير له من أن يمر بين يدي المصلي

( حم ه الضياء ) عن زيد بن خالد

5337 ( صحيح )

لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان أن يقف أربعين خيرا له من أن يمر بين يديه

( مالك ق 4 ) عن أبي جهيم

5458 ( صحيح )

ليضع أحدكم بين يديه مثل مؤخرة الرحل و لا يضره ما مر بين يديه

( الطيالسي حب ) عن طلحة

5584 ( صحيح )

ما بين المشرق و المغرب قبلة

( ت م ك ) عن أبي هريرة

5856 ( صحيح )

مثل مؤخرة الرحل يكون بين يدي أحدكم ثم لا يضره من مر بين يديه

( حم ه ) عن طلحة

6016 ( صحيح )

من استطاع منكم أن لا يحول بينه و بين قبلته أحد فليفعل

( د ) عن أبي سعيد

6833 ( حسن )

نهى أن يصلي خلف المتحدث و النائم

( ه ) عن ابن عباس

6893 ( صحيح )

نهى عن الصلاة إلى القبور