نهاية التنسيق 2قوله تعالى: * فيه هدى للمتقين * ( سورة البقرة 2 )

فيه لأبي عمرو ثلاثة أوجه:

وتمتنع الغنة في نحو (هدى للمتقين) و (من ثمرة رزقا) مع الإدغام الكبير لأبي عمرو ويعقوب 0

وفيه ليعقوب خمسة أوجه: على إظهار (فيه) أربعة أوجه ، وعلى الإدغام وجه واحد .

وهو عدم الغنة مع عدم هاء السكت ، الوجه الأول لأبي عمرو:

(1) : الإظهار مع عدم الغنة للجمهور

(2) : كذلك لكن مع الغنة من الكامل والمستنير لأبي عمرو ومن غاية ابن مهران للدوري ومن جامع ابن فارس و كفاية أبي العز و المصباح و التجريد وغاية أبي العلاء للسوسي .

(3) : الإدغام مع عدم الغنة للداني في جامعه تلاوة وقال أبو الفتح فارس بن أحمد: وكان أبو عمرو يقرأ بهذه القراءة وهو لجمهور العراقيين عن أبي عمرو في أحد الوجهين وكذا في الإعلان وتلخيص أبي معشر، إلا أنهما من رواية السوسي ليسا من طريق الطيبة ، وهذا الوجه للسوسي فقط من التيسير والشاطبية والتذكرة والتذكار ومفردة الداني ، إلا أن رواية السوسي من التذكرة و التذكار ليست من طريق الطيبة.

الوجه الأول ليعقوب:

(1) : الإظهار مع عدم الغنة بلا هاء للجمهور .

(2) : كذلك لكن مع الهاء من المستنير ليعقوب ومن غاية ابن مهران لرويس .

(3) : الإظهار مع الغنة وعدم الهاء لروح من غاية ابن مهران و ليعقوب من المصباح على ما وجدنا فيه .

(4) : ومع الهاء من المصباح على ما وجدنا فيه ليعقوب ومن غاية ابن مهران لرويس .

: الإدغام مع عدم الغنة بلا هاء من المصباح ليعقوب ، والله أعلم .

تحرير 00 ومنع النويري في شرح الطيبة الإبدال مع المد لأبي عمرو في نحو قوله تعالى: (والذين يؤمنون بما أنزل) ، وتبعه الأستاذ ، ولا وجه لمنعه لأنه يجئ لأبي عمرو من المبهج و الكامل و غاية أبي العلاء ، و للسوسي فقط من التجريد من قراءته على أبي الحسن الفارسي، وكذا من التذكار لكنه ليس من طريق الطيبة ،