(ج6/ 406)

وكظه الْأَمر يكظه كظا، وكظاظة: بهظه وكربه.

وَرجل كظ: تبهظه الْأُمُور وتغلبه حَتَّى يعجز عَنْهَا.

والكظاظ: الشدَّة والتعب.

والكظاظ: طول الْمُلَازمَة على الشدَّة، انشد ابْن جني:

وخطة لَا روح فِي كظاظها

انشطت عَن عروتي شظاظها

بعد احتكاء أربتي أشظاظها وكاظ الْقَوْم بَعضهم بَعْضًا مكاظة. وكظاظا، وتكاظوا: تضايقوا فِي المعركة عِنْد الْحَرْب.

وَكَذَلِكَ: إِذا تجاوزوا الْحَد فِي الْعَدَاوَة.

واكتظ المسيل بِالْمَاءِ: ضَاقَ بِهِ من كثرته.

الْكَاف والذال

(ك ذ ذ)

الكذان: الْحِجَارَة الرخوة النخرة.

واحدته: كذانة.

وَقد قيل: هِيَ"فعال"وَإِن قل ذَلِك فِي الِاسْم.

الْكَاف والثاء

(ك ث ث) و (ك ث ك ث)

كثت اللِّحْيَة، تكث كثثا، وكثاثة، وكثوثة، وَهِي كثة، وكثاء: كثرت أُصُولهَا وكثفت وَقصرت وجعدت فَلم تنبسط.

وَالْجمع: كثاث.

وَاسْتعْمل ثَعْلَبَة بن عبيد الْعَدوي الكث فِي النّخل، فَقَالَ:

شتت كثة الأوبار لَا القرتتقي ... وَلَا الذِّئْب تخشى وَهِي بِالْبَلَدِ المقصى

عَنى بالأوبار: ليفها، وَإِنَّمَا حمله على ذَلِك أَنه شبهها بالابل.

وَرجل كث، وَالْجمع: كثاث.

وأكث: ككث.

وَقد تكون الكثاثة فِي غير اللِّحْيَة من منابت الشّعْر. إِلَّا أَن اكثر استعمالهم إِيَّاه فِي اللِّحْيَة.

وَامْرَأَة كثاء وكثة: إِذا كَانَ شعرهَا كثاًّ.

وَقَالَ ابْن دُرَيْد، لحية كثة: كَثِيرَة النَّبَات، قَالَ: وَكَذَلِكَ: الْحمة: وَالْجمع: كثاث، وانشد عَن عبد الرَّحْمَن عَن عَمه:

بِحَيْثُ ناصي اللمم الكثاثا ... مور الكثيث فَجرى وحاثا

يَعْنِي باللمم الكثاث: النَّبَات، وَأَرَادَ بحاث: حثا، فَقلب.

والكثكث، والكثكث: دقاق التُّرَاب مَعَ الْحجر.

وَقيل: التُّرَاب عَامَّة.

والكثكث: الْحِجَارَة.

وَقَالُوا: بِفِيهِ الكثكث والكثكث، كَقَوْلِك: بِفِيهِ التُّرَاب وَالْحجر.

وَحكى اللحياني: الكثكث لَهُ، والكثكث قَالَ: فنصب، كَأَنَّهُ دُعَاء، يَعْنِي: أَنهم نصبوه