(ج6/ 405)

إِلَّا بِجَيْش مَا يكت عديده ... سود الْجُلُود من الْحَدِيد غضاب

وَفِي الْمثل:"لَا تكته أَو تكت النُّجُوم". أَي: لَا تعده وَلَا تحصيه.

وَفعل بِهِ مَا كته: أَي مَا سَاءَهُ.

يُقَال: أَحمَق تاك.

وَقيل: أَحمَق فَاك تاك: بَالغ الْحمق.

وَالْجمع: تاكون، وتككة، وتكاك، كَضَرْبَة وضراب، وتكك، كبزل.

والتكيك: الَّذِي لَا رَأْي لَهُ.

وَهُوَ بَين التكاكة، عَن الهجري، وانشد:

ألم تأت التكاكة قد ترَاهَا ... كقرن الشَّمْس بادية ضحياًّ

والتكة: رِبَاط السَّرَاوِيل، قَالَ ابْن دُرَيْد: لَا احسبها إِلَّا دخيلا، وَإِن كَانُوا تكلمُوا بهَا قَدِيما.

وَقد استتك بهَا.

والتك: طَائِر، يُقَال لَهُ: ابْن تَمْرَة، عَن كرَاع.

الْكَاف والظاء

(ك ظ ظ) و (ك ظ ك ظ)

الكظة: البطنة.

كظة الطَّعَام وَالشرَاب يكظه كظاًّ: إِذا ملأَهُ حَتَّى لَا يُطيق على النَّفس، وَقد اكتظ، فَأَما قَوْله:

وحسد أَو شلت من حظاظها ... على أحاسي الغيظ واكتظاظها

فَإِنَّمَا أَرَادَ: واكتظاظي عَنْهَا، فَحذف وأوصل، وَقد قدمت تَعْلِيل الأحاسي.

وتكظكظ السقاء: إِذا امْتَلَأَ.

والكظكظة: امتلاء السقاء.