لَمْ يَحْمِلْ نَجَسًا أَوْ خَبَثًا )) .

3 -أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: (( إِذَا شَرِبَ الْكَلْبُ مِنْ إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْسِلْهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ ) ).

4 -أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: (( إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْسِلْهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ ) ).

ــــــــــــــــــــــــــــ كتاب (( الشَّافي العي على مسند الشَّافعي ) )ـــــــــــــــــــــــــــ

(لم يحمل نجسًا)

قال الرافعي: أي: يدفعه ولا يقبله، يقال: فلان لا يحمل الضيم، أي: لا يقبله، يُبَيِّنُهُ ما في بعض الروايات: (( إذا [1] كان الماء قلتين لم ينجسه شيء ) ). [2]

(أو خبثًا ) ) )

قال الرافعي: شك من بعض الرواة، والمعنى واحد.

(((إذا شرب الكلب في أناء أحدكم)

قال الرافعي: أي: منه، أو شرب الماء في الإناء.

(إذا ولغ) يقال: وَلَغَ يَلَغ؛ بالفتح فيهما: إذا شرب بطرف لسانه. [3]

(1) في م: (إن) ، وهو تحريف.

(2) هذه الرواية أخرجها ابن ماجة في الطهارة وسننها، باب مقدار الماء الذي لا ينجس (1/ 172 / 517) بلفظ: (( إذا بلغ الماء قلتين لم ينجسه شيء ) ). قال ابن الملقن: هذا الحديث صحيح. انظر: تذكرة المحتاج إلى أحاديث المنهاج (1/ 22) .

(3) انظر: النهاية (5/ 225) ، ولسان العرب (8/ 460) مادة ولغ.