4 -شيوخه وتلاميذه:
للسيوطي معجمٌ كبيرٌ هو المسمى: حاطب ليل وجارف سيل، مجلد كبير جمع فيه شيوخه على المعجم، والمعجم الصغير يسمى المنتقى.
قال السيوطي: وأما مشايخي في الرواية سماعًا وإجازة فكثير؛ أوردتهم في المعجم الذي جمعتهم فيه، وعدتهم نحو مائة وخمسين؛ ولم أكثر من سماع الرواية لاشتغالي بما هو أهم وهو قراءة الدراية. [1]
أما تلاميذ السيوطي فمنهم:
1 -شهاب الدين أبو العباس أحمد بن أحمد بن حمزة الرملي الأنصاري المنوفي المصري القاهري الشافعي، من رملة المنوفية قرب منية العطار بمصر، شيخ الإسلام، الإمام، العالم، العلامة، الفقيه الحبر، تلميذ السيوطي، وأخذ عن القاضي زكريا ولازمه وانتفع به، وكان يجله وأذن له في الإفتاء والتدريس، وأن يصلح في كتبه في حياته وبعد مماته، ولم يأذن لأحد سواه في ذلك، انتهت إليه الرئاسة في العلوم الشرعية بمصر حتى صارت علماء الشافعية كلهم تلامذته إلا النادر، وكان يخدم نفسه ولا يمكن أحدًا أن يشتري له حاجة إلى أن كبر سنه وعجز، وتوفي وصلى عليه في الأزهر بالقاهرة سنة 971هـ إحدى وسبعين وتسعمائة رحمه الله تعالى. [2]
2 -عبد القادر بن محمد بن أحمد الشاذلي المؤذن الشافعي المصري، فاضل، أخذ عن جلال الدين السيوطي، ومن تصانيفه: بهجة العابدين بترجمة الحافظ جلال الدين، وتوفي في حدود سنة 935هـ خمس وثلاثين وتسعمائة. [3]
3 -أبو الحسن علي بن محمد بن محمد بن محمد بن خلف المنوفي بلدًا، المصري مولدًا، المالكي، من تلاميذ السيوطي، توفي في صفر سنة 939هـ تسع وثلاثين وتسعمائة. [4]
4 -شمس الدين محمد بن عبد الرحمن بن علي بن أبي بكر العلقمي القاهري الشافعي، من بلدة العلاقمة قرية من كورة بلبيس، الإمام العلامة، شيخ الحديث في القديم والحديث، وهو العلم المفرد من أعرف المعارف، قد تحل بخدمة الجلال السيوطي، وتوفي سنة 958 هـ ثمان وخمسين وتسعمائة. [5]
(1) انظر: حسن المحاضرة في أخبار مصر والقاهرة (ص115) ، وكشف الظنون، حاجي خليفة (1/ 624) ، (2/ 1735) .
(2) انظر: مشيخة أبي المواهب الحنبلي، ابن عبد الباقي الحنبلي (ص25) ، والكواكب السائرة بأعيان المئة العاشرة (ص410) ، وديوان الاسلام (ص45) ، والإعلام، الزركلي (1/ 120) ، ومعجم المطبوعات (1/ 950)
(3) انظر: كشف الظنون (2/ 1056) ، وهدية العارفين (1/ 316) ، ومعجم المؤلفين (5/ 298) .
(4) انظر: الرسالة المستطرفة، السيد محمد بن جعفر الكتاني (ص191) .
(5) انظر: العجالة في الأحاديث المسلسلة، محمد ياسين الفاداني المكي (ص11، 13، 36، 83) ، وفهرس الفهارس (2/ 827) .