وفيهم مقامات حسان وجوهها ... وأندية ينتابها القول والفعل [1]

فلما استتمّ وصفهم بحسن المقال، وتصديق القول بالفعل، وصفهم بحسن الوجوه.

ثم قال:

على مكثريهم حقّ من يعتريهم ... وعند المقلّين السماحة والبذل [2]

فلم يخل مكثرا ولا مقلّا منهم من برّ وفضل.

ثم قال:

فإن جئتهم ألفيت حول بيوتهم ... مجالس قد يشفى بأحلامها الجهل

فوصفهم بالحلم.

ثم قال:

وإن قام منهم قائم قال قاعد ... رشدت فلا غرم عليك ولا خذل

فوصفهم أيضا بالتّضافر والتّعاون.

فلما آتاهم هذه الصفات النفيسة ذكر فضل آبائهم فقال:

وما يك [3] من خير أتوه فإنّما ... توارثه آباء آبائهم قبل [4]

وهل ينبت الخطىّ إلّا وشيجه ... وتغرس إلّا في منابتها النّخل [5]

وكقول ذى الرمة [6] :

إلى ملك [7] يعلو الرّجال بفضله ... كما بهر [8] البدر النّجوم السّواريا

فما مرتع الجيران [9] إلّا جفانكم [10] ... تبارون أنتم والرياح تباريا

(1) المقامات: المجالس. والندى: المجلس. ينتابها القول والفعل: يقال فيها الجميل ويفعل.

(2) يعتريهم: يطلب منهم.

(3) فى الديوان: «فما كان من خير» .

(4) توارثه: ورثه كابر عن كابر.

(5) الخطى: الرماح. والوشيج: القنا.

(6) ديوانه 94، 95.

(7) فى الديوان: لدى ملك.

(8) فى الديوان: كما يبهر.

(9) فى الديوان: فما مربع.

(10) الجفان: القصاع.