3 )الحديث أخرجه الإمام النسائي ( المجتبى ) في حكم السحرة في ج7 / 112 برقم الحديث 4079 وفي السنن الكبرى له في ج2 / 307 برقم الحديث 3542 وأورده البيهقي في السنن الكبرى في ج9 / 351 برقم الحديث 19395 وفي مسند الإمام أحمد بن حنبل في ج4 / 310 برقم الحديث 18803 وأورده ابن أبي شيبة في مصنفه باب في تعليق التمائم في ج5 / 36 برقم الحديث 23474 وأورده الإمام الترمذي في كتاب الطب باب ما جاء في كراهية التعليق برقم الحديث 2072 وقد أشار الإمام الألباني إلى صحة هذا الحديث وذلك في صحيح الترمذي ج2 / 410 وقال صحيح انظر غاية المرام 297 .

الشرح الموجز الممهد لتوحيد الخالق الممجد

برئٌ منه )) .

وعن سعيد بن جبير - رضي الله عنه - قال: (( من قطع تميمةً من إنسان كان كعدل رقبة ) )رواه وكيع .

وله عن إبراهيم قال: كانوا يكرهون التمائم كلها من القرآن ، وغير القرآن .

الشرح: الرقى: جمع رقية ، والرقية هي العَوْذة يعوَّذ بها المريض ؛ وهو أن يقرأ شيئًا من القرآن وينفث على المريض ، وكذلك ما ورد من التعوذات في السنة فقد ورد أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يعوذ الحسن والحسين فيقول: (( أعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ، ومن كل عين لامَّة ) )يفعل ذلك ثلاث مرات ، ويمسح على رأس الصبي ، وقال لقد كان إبراهيم الخليل يعوذ بها إسماعيل وإسحاق .

وورد في الرقية حديث أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه -: (( أن ناسًا من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - أتوا على حي من أحياء العرب فلم يقروهم فبينما هم كذلك إذ لدغ سيد أولئك القوم ، فقالوا هل معكم من دواء أو راق فقالوا إنكم لم تقرونا ولا نفعل حتى تجعلوا لنا جعلا فجعلوا لهم قطيعا من الشاء فجعل يقرأ بأم القرآن ويجمع بزاقه ويتفل فبرأ فأتوا بالشاء فقالوا لا نأخذه حتى نسأل النبي - صلى الله عليه وسلم - فسألوه فضحك وقال وما أدراك أنها رقية خذوها واضربوا لي بسهم ) ).