كتيع أي تام، وتكتعت (1) الجلدة إذا تجمعت، وأبتع من قولهم: فرس بتيع هو طويل العنق مع شدة المغزز (2) ، قال:

[339] يسمو الدسيع إلى هاد له بتع ... وجؤجؤ كمداك الطيب مخضوب (3)

وأبصع بالصاد المهملة من بصع (4) الجرح إذا سال، ومن قولهم (إلى متى تكرع ولا تبصع) (5) أي تروي، وقد روي أبضع بالضاد المعجمة (6) .

قوله: (ولا يتقدم عليه) يعني توابع الجمع لا تتقدم عليه لأن التابع لا يتقدم على متبوعه، وأجازه الكوفيون وابن كيسان (7) ولا حجة لهم.

قوله: (وذكرها دونه ضعيف) يعني وذكر توابع (أجمع) دون (أجمع) ضعيف لا تقول: (شريت العبد أكتع أبتع أبصع) (8) [ظ 73] وقد جاء:

(1) ينظر مادة (كتع) في اللسان 5/ 3820.

(2) ينظر مادة (بتع) في اللسان 1/ 206.

(3) البيت من البسيط، وهو لسلامة بن جندل في اللسان مادة (بتع) ومادة (دسع) 2/ 1374، ويروى فيه يرقى بدل يسمو، و (في جؤجؤ) بدل (وجؤجؤ) .

الدسيع: العظم الذي فيه الترقوتان (عند الإنسان) وقيل الدسيع الصدر والكاهل (وهو موضع المرئ من حلقه.

الجؤجؤ: عظام صدر الطائر.

والشاهد فيه قوله: (بتع) حيث أتى بها على غير الإتباع والتأكيد وأعرب بحسب موقعها من الجملة.

(4) ينظر مادة (بصع) في اللسان 1/ 294 ـ 295.

(5) ينظر هذا المثل في اللسان مادة (بضع) ويروى: حتى متى تكرع ولا تبضع 1/ 296 ـ 298.

(6) ينظر شرح الرضي 1/ 336.

(7) ينظر رأي ابن كيسان في شرح الرضي 1/ 336.

(8) ينظر ترتيب هذه في شرح الرضي 1/ 336.

[340] ... ... تحملنى الذلفاء حولا أكتعا (1)

وقوله:

[341] ترى الثور مدخل الظل رأسه ... وسائره باد إلى الشمس أكتع (2)

(1) سبق تخريجه برقم 337.