5 -بَابُ لِينِ الْكَلاَمِ لِوَالِدَيْهِ

8 -حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ مِخْرَاقٍ, قَالَ: حَدَّثَنِي طَيْسَلَةُ بْنُ مَيَّاسٍ, قَالَ: كُنْتُ مَعَ النَّجَدَاتِ، فَأَصَبْتُ ذُنُوبًا لاَ أَرَاهَا إِلاَّ مِنَ الْكَبَائِرِ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لابْنِ عُمَرَ, قَالَ: مَا هِيَ؟ قُلْتُ: كَذَا وَكَذَا، قَالَ: لَيْسَتْ هَذِهِ مِنَ الْكَبَائِرِ، هُنَّ تِسْعٌ: الإِشْرَاكُ بِاللهِ، وَقَتْلُ نَسَمَةٍ، وَالْفِرَارُ مِنَ الزَّحْفِ، وَقَذْفُ الْمُحْصَنَةِ، وَأَكْلُ الرِّبَا، وَأَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ، وَإِلْحَادٌ فِي الْمَسْجِدِ، وَالَّذِي يَسْتَسْخِرُ (1) ، وَبُكَاءُ الْوَالِدَيْنِ مِنَ الْعُقُوقِ، قَالَ لِي ابْنُ عُمَرَ: أَتَفْرَقُ مِنَ النَّارَ، وَتُحِبُّ أَنْ تَدْخُلَ الْجَنَّةَ؟ قُلْتُ: إِي وَاللَّهِ، قَالَ: أَحَيٌّ وَالِدَاكَ؟ قُلْتُ: عِنْدِي أُمِّي، قَالَ: فَوَاللَّهِ لَوْ أَلَنْتَ لَهَا الْكَلاَمَ، وَأَطْعَمْتَهَا الطَّعَامَ، لَتَدْخُلَنَّ الْجَنَّةَ مَا اجْتَنَبْتَ الْكَبَائِرَ.

__حاشية

(1) في طبعة مكتبة الخانجي:"يستسحر"، وبين محققه أنها من نسخة خطية واحدة، وفي أربع نسخ أخرى:"يَسْتَسْخِرُ". والمثبت من طبعة دار الصديق، وقال محققه: يستسخر: الاستسخار من السخرية. ن. قلت: كذا في النسخ التي وقفت عليها بالخاء المعجمة، ورواه ابن الجعد في مسنده (3303) والبرديجي في جزء الكبائر (9) والخطيب في الكفاية (1/ 104) وفيه:"السحر"بالحاء المهملة، ورواه إسحاق بن راهويه كما في إتحاف الخيرة المهرة (5657) وفيه:"التي تستسحر"بالحاء المهملة وهو المشهور في الأحاديث والمعدود في الكبائر.