وأوّلُ مَنْ قَالَه عَائِذ (1) بن يزِيد، قَالَ (2) . فإنْ جاوَزْتُ مُقْفِرَةً رَمَتْ بِي إِلَى أُخرى كتلك هَلُمَّ جرَّا وَقَالَ آخر من تغلب (3) : المطعمين لَدَى الشتاءِ سدائفًا مل نيب (4) غرًَّا فِي الجاهليةِ كانَ سؤدد وائلٍ (5) فهَلُمَّ جرَّا انْتهى. وَبعد فعندي توقف فِي كَون هَذَا التَّرْكِيب عربيّا مَحْضا، وَالَّذِي رَابَنِي مِنْهُ أُمُور: الأوَل: إنّ إِجْمَاع (6) النَّحْوِيين واللغويين (7) مُنْعَقد على أنّ ل (هَلُمَّ) مَعْنيين: أَحدهمَا: تعالَ، فَتكون قَاصِرَة كَقَوْلِه تَعَالَى: (هَلُمَّ إِلَيْنَا) (8) أيْ: تَعَالَوْا إِلَيْنَا. وَالثَّانِي: احضر، فَتكون متعدية كَقَوْلِه تَعَالَى: (هَلُمَّ شهداءكم) (9) أيْ: احضروهم. وَلَا امْتنَاع (10) لأحد الْمَعْنيين هُنَا. الثَّانِي: إنّ إِجْمَاعهم مُنْعَقد على (11) أنّ فِيهَا لغتين: حجازية، وَهِي الْتِزَام استتار ضميرها، فَتكون اسْم فعل. وتميمية: وَهِي أنْ تتصل (12) بهَا ضمائر

(1) فِي المخطوطتين: عَابِد. وَمَا أَثْبَتْنَاهُ من مجمع الْأَمْثَال 2 / 403 وارتشاف الضَّرْب.

(2) سَاقِطَة من ح.

(3) ب: ثَعْلَبه. وَفِي الارتشاف: الموج بن زمَان التغلبي.

(4) سَاقِطَة من ب.

(5) سَاقِطَة من ب.

(6) ب: أَحدهمَا: أَن جمَاعَة من النَّحْوِيين واللغويين إِجْمَاعهم مُنْعَقد أَن.

(7) سَاقِطَة من ح.

(8) الْأَحْزَاب 18.

(9) الْأَنْعَام 150.

(10) ب: مسالح.

(11) (على) سَاقِطَة من ب.

(12) ح: يتَّصل.