القَوْل فِي: هَلُمَّ جَرًّا وأمّا قَوْله: (هَلُمَّ جَرًّا) (1) فكلامٌ مُسْتَعْمل فِي الْعرف كثيرا، وَذكره الْجَوْهَرِي فِي (صحاحه) ، فَقَالَ فِي فصل الْجِيم من بَاب الرَّاء (2) : (وَتقول: كَانَ ذَلِك عَام كَذَا وهَلُمَّ جرًّا إِلَى الْيَوْم) . هَذَا جَمِيع مَا ذكره (3) . وَذكر الصغاني (4) فِي (عبابه) مَا ذكره صَاحب (الصِّحَاح) ، وَلم يزدْ عَلَيْهِ. وَذكر أَبُو بكر بن الْأَنْبَارِي (5) (هَلُمَّ جرًّا) فِي كتاب (الزَّاهِر) (6) وَبسط القَوْل فِيهِ، وَقَالَ: (مَعْنَاهُ: سِيرُوا على هينَتكُمْ) أيْ تثبَّتوا فِي سيركم وَلَا تجهدوا أَنفسكُم، قَالَ: وَهُوَ مَأْخُوذ من الجرِّ، وَهُوَ أنْ تُتركَ الْإِبِل وَالْغنم ترعى فِي السّير، قَالَ الراجز: لطالما جَرَرْتَكُنَّ جرًَّا حَتَّى نَوَى الأعْجَفُ واستمرَّا فاليومَ لَا آلوا الركابَ شرَّا (7) قلتُ: الأعجف: الهزيل. وَنوى: صَار لَهُ نَيٌّ، بِفَتْح النُّون وَتَشْديد الْيَاء،

(1) ينظر فِي (هَلُمَّ جرا) : الفاخر 32، الزَّاهِر 1 / 476، مُخْتَصر الزَّاهِر ق 62، تَهْذِيب اللُّغَة 1 / 478، جمهرة الْأَمْثَال 2 / 355، الْوَسِيط فِي الْأَمْثَال 180، مجمع الْأَمْثَال 2 / 402، اللِّسَان (جرر) ، المزهر 2 / 136، وَقَالَ الفيومي فِي الْمِصْبَاح الْمُنِير 1 / 105 (جرر) : وَقَوله: وهلم جرا، أَي ممتدا إِلَى هَذَا الْوَقْت الَّذِي نَحن فِيهِ، مَأْخُوذ من: أجررت الدّين: إِذا تركته بَاقِيا على الْمَدْيُون، أَو من: أجررته الرمْح: إِذا طعنته، وَتركت فِيهِ الرمْح يجره. أهـ.

(2) الصِّحَاح 61 (جرر) .

(3) ب: ذكر.

(4) الْحسن بن مُحَمَّد بن الْحسن، عَالم باللغة، أشهر كتبه: التكملة والذيل والصلة، مجمع الْبَحْرين، الْعباب الزاخر واللباب الفاخر، ت 650 هـ، (مُعْجم الأدباء 9 / 189، النُّجُوم الزاهرة 7 / 26، شذرات الذَّهَب 5 / 250) .

(5) (أَبُو بكر) سَاقِط من ح. وَابْن الْأَنْبَارِي هُوَ مُحَمَّد بن الْقَاسِم، من المتبحرين بعلوم الْقُرْآن والْحَدِيث واللغة والنحو وَالْأَدب، أشهر كتبه: الزَّاهِر، الْمُذكر والمؤنث، شرح القصائد السَّبع الطوَال، الأضداد، إِيضَاح الْوَقْف والابتداء، ت 328 هـ. (الفهرست 118، تَارِيخ بَغْدَاد 3 / 118، الْأَنْسَاب 1 / 353) .

(7) الأبيات بِلَا عزو فِي تَهْذِيب اللُّغَة 1 / 479. وَرِوَايَة ب: سيرا بدل (شرا) ، وَفِي ح: سبرا.