ش توصل لَيْت ب مَا فَيجوز إبْقَاء إعمالها وإهمالها كفا ب مَا وَرُوِيَ بِالْوَجْهَيْنِ قَوْله 542 -

(قَالَت: ألاَ لَيْتَمَا هَذَا الحمامُ لنَا ... )

ويوصل بهَا الْبَاقِي فتكفها عَن الْعَمَل وَتلْزم الإهمال نَحْو {إِنَّمَا الله إِلَه وَاحِد} النِّسَاء 171 {أَنما إِلَهكُم إِلَه وَاحِد} الْكَهْف 110 وَالْفرق بَينهَا وَبَين لَيْت أَن لَيْت أشبه بالأفعال مِنْهَا وَلذَا لزمتها نون الْوِقَايَة بِخِلَاف الْبَوَاقِي وَأَنَّهَا بَاقِيَة الِاخْتِصَاص بالأسماء فَلَا تدخل على الْأَفْعَال بِخِلَاف الْبَوَاقِي فَإِنَّهَا تدخل عَلَيْهَا مَعًا نَحْو {إِنَّمَا يُوحى إِلَيّ} الْأَنْبِيَاء 108 {أَنما خَلَقْنَاكُمْ عَبَثا} الْمُؤْمِنُونَ 115 {كَأَنَّمَا يساقون إِلَى الْمَوْت} الْأَنْفَال 6 543 -

(وَلَكِنّما أَسْعَى لِمَجْدٍ مُؤَثَّل ... )