الناقةُ الفارهةُ.

وقالَ أبو حيّانَ في الارتشافِ: ممّا قيلَ بزيادةِ النونِ في أوّلِهِ نَخْرَبُوتٌ، وقالَ الجرميُّ: وزنُهُ «فَعْلَلُوتٌ» ، فالنّونُ أصليّةٌ (1) ، انتهى.

ولم ينفردِ الجرميُّ بالقولِ بأنّ وزنَهُ «فَعْلَلُوتٌ» ، بل هو قولُ سيبويهِ؛ قال في الكتابِ: وتزادُ الواوُ خامسةً فتَكونُ على مثالِ «فَعْلَلوتٍ» ؛ قالوا: عنكبوتٌ وتَخْرَبوتٌ، لَحِقَتِ الواو والتاءُ (2) كما لَحِقَتْ في الثلاثةِ في ملكوتٍ. وتوهيمُ الفيروزاباديِّ للجوهريِّ لا وجهَ له؛ لأنّه لم يَذكُرْ هذه الكلمةَ في الصحاحِ لا بالتاء ولا بالنونِ، لا في «خرب» ولا في «تخرب» ، فكيفَ يَنسِبُ إليه الوهمَ؟! وذَكَرَها الصاغانيُّ في تكملةِ الصحاحِ في «خ ر ب» ، وقالَ: هي تَفْعَلُوتٌ (3) .

ترب

التُّرابُ: معروفٌ، والصحيح أنّهُ جنسٌ لا واحدَ له من لفظِهِ. الجمعُ، أَتْرِبَةٌ، وتِرْبانٌ، كأَغْرِبَة وغِرْبان، وعن المبرّدِ: أنّ واحدتَهُ: تُرابَةٌ، كذُباب وذُبابَة (4) .

وفيه لغاتٌ أُخرى: تَوْرَبٌ كَكَوْكَب، وتَيْرَبٌ كغَيْهَب، وتُرْبٌ كقُطْب، وتُرْبةٌ كخُطْبَة، وتَوْرابٌ كحَوْقال، وتَيْرابٌ كغَيْداق، وتَرِيبٌ كغَرِيب، (وتِيْرَبٌ كعِيْثَر) (5) ، وتَرْباءُ كصَهْباءَ، وتُرَباءُ كنُفَساءَ، وتُرْتَبٌ ـ بتاءَينِ، أُولاهما مضمومةٌ والثانيةُ مفتوحةٌ، وتُضمُّ ـ وهو من «ترب» (6) الثلاثيِّ؛ تكرَّرَتْ فيه الفاءُ، واقتضى الاشتقاقُ أنّ الزائدَ هو الثاني لا الأوّل، فهذا موضعُهُ، لا «رتب»

(1) انظر إرتشاف الضرب 1: 110 و 203.

(2) كذا في النسخ. وفي الكتاب 4: 292: «لحقَتِ الواو التاء» .

(3) التكملة 1: 113.

(4) عنه في تهذيب الاسماء واللغات 3: 38.

(5) ليست في «ت» .

(6) في «ش» : «مزيد» بدل: «ترب» .