عن ابن مسكان قال: سمعت زرارة يقول: رحم الله أبا جعفر، وأما جعفر فإن في قلبي عليه لفتة.

فقلت له (أي يونس بن عبد الرحمن) : وما حمل زرارة على هذا؟ قال (ابن مسكان) : حمله على هذا أن أبا عبد الله أخرج مخازيه (1) .

3 -تكذيب الصادق لزرارة ولعنه واستهزاء زرارة بالصادق

1 -عن زياد بن أبي الحلال قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام: إن زرارة روى عنك في الاستطاعة شيئًا فقبلنا منه وصدقناه وقد أحببت أن أعرضه عليك فقال: هاته.

فقلت: يزعم أنه سألك عن قول الله عز وجل: { وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا } فقلت: من ملك زادًا وراحلة. فقال لك: كل من ملك زادًا وراحلة فهو مستطيع للحج وإن لم يحج؟ فقلت: نعم؟

فقال: ليس هكذا سألني ولا هكذا قلت، كذب عليّ والله كذب عليّ والله، لعن الله زرارة، لعن الله زرارة، إنما قال لي: من كان له زاد وراحلة فهو مستطيع للحج. قلت: قد وجب عليه. قال: فمستطيع هو؟ فقلت: لا، حتى يؤذن له. قلت: فأخبر زرارة بذلك؟ قال: نعم.

قال زياد: فقدمت الكوفة فلقيت زرارة فأخبرته بما قال أبو عبد الله وسكت عن لعنه، قال (زرارة) : أما أنه قد أعطاني الاستطاعة من حيث لا يعلم وصاحبكم هذا ليس له بصر بكلام الرجال (2) .

2 -وعن عبد الرحيم قال: قال لي أبو عبد الله عليه السلام: ائت زرارة وبريدًا فقل لهما: ما هذه البدعة التي ابتدعتماها، أما علمتما أن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال: كل بدعة ضلالة. قلت له: إني أخاف منهما فأرسل معي ليثًا المرادي.

(1) رجال الكشي 131، أعيان الشيعة 7/49، منهج المقال للاسترابادي 145 .

(2) رجال الكشي 133، معجم رجال الحديث 7/239، أعيان الشيعة 7/54 منهج المقال 145 .