فصيل الترك الراوي الخبر L إذا روى الراوي الخبر، وترك العمل به، أو خالفه، لا يمنع ذلك من

وجوب العمل به في أصح الروايتين وهو قول بعض الحنفية. لنا: أن الخبر إذا ورد وجب على الراوي وغيره امتثاله إلا أن يدل على نسخه دليل، وليس في ترك الراوي له ما يدل على ذلك، ولا ما يسقط وجوب العمل به عمن بلغه.

(?) سعيد بن المسيب بن حزن المخزومي القرشي، ولد سنة ( ه.) . أحد الفقهاء السابعة بالمدينة، جمع بين الحديث والفقه والورع، كان من أحفظ الناس لأحكام عمر بن. (Yoo /) 0)، والأعلام V (الخطاب، توفي سنة(98 هـ) . انظر طبقات الفقهاء ص

(2) بريرة مولاة أم المؤمنين السيدة عائشة، أدركت زمن عبد الملك بن مروان. انظر الإصابة

(?) آخرجه البخاري في الصحيح (?/ ) رقم (?) . والبيهقي في السنن الکبري (?/

وإن كان مذهب ابن عباس أن بيع الأمة طلاقها"."

فصيل [انکار الراوي الخبر] إذا أنكر الراوي الخبر الذي رواه، لم يخل من حالين:

أحدهما: أن يتوقف، أو يشك فيه، فلا يقدح ذلك فيه عند إمامنا،

وماللث والشافعي و منع منه الکرخي، قياسا علي الشهادة.

لنا: آن الراوي عدل جازم بروايته فلانکذبه مع امکان صدقه، ونسيانه ليس أكثر من موته، وأجمعنا على أن موته لا يسقط العمل بخبره، فكذلك

نسانه.

واستدل آن سهيل بن آبي صالح"روي عن آبيه عن آبي هريرة"

النبي پايه?: قضي باليمين مع الشاهد"ثم قال لربيعة": لا آدري.

وكان بعد ذلك يقول: حدثني ربيعة عني أني حدثته.

الحال الثاني: أن يقطع بأنه لم يروه، ولم يخل من حالين:

أحدهما: أن يقول: هو روايتي، لكن لم أحدّث به الراوي عني فهذا

مثل الأول في وجوب العمل به من جهة المروي عنه.