وَيَرْجُونَ إدْرَاكَ العُلا بِنُفُوسِهِمْ … وَلَمْ يَعْلَمُوا أنّ المَعَالي مَوَاهِبُ

فكمْ يطفئونَ المجدَ واللهُ موقدٌ … وَكَمْ يَنْقُصُونَ الفَضْلَ وَاللَّهُ وَاهبُ

و هلْ يدفعُ الإنسانُ ما هوَ واقعٌ … وَهَلْ يَعْلَمُ الإنسانُ ما هوَ كاسِبُ ؟

و هلْ لقضاءِ اللهِ في الخلقِ غالبٌ … وهلْ لقضاءِ اللهِ في الخلقِ هاربُ ؟

… وَلا ذَنبَ لي إنْ حارَبَتني المَطالِبُ

وهلْ يرتجي للأمرِ إلا َّرجالهُ … وَيأتي بصَوْبِ المُزْنِ إلاّ السّحائِبُ ! ؟

و عنديَ صدقُ الضربِ في كلِّ معركٍ … و ليسَ عليَّ إنْ نبونَ المضاربِ

إذا كانَ ' سيفُ الدولةِ ' الملكُ كافلي … فلا الحَزْمُ مَغلوبٌ ولا الخصْمُ غالِبُ

إذا اللَّهُ لَمْ يَحْرُزْكَ مِمّا تَخَافُهُ ، … عَليّ لِسَيْفِ الدّولَةِ القَرْمِ أنْعُمٌ

وَلا سَابِقٌ مِمَّا تَخَيّلْتَ سَابِقٌ ، … ولاَ صاحبٌ مما تخيرتَ صاحبُ