باز معني ليستخلفنَّهُم ايجاب انقياد قوم است در آنچه حق خليفه باشد چنانكه اگر آنحضرت صلي الله عليه وسلم در حق شخصي فرمايند: أمَّرته عليكم، و خليفه گويد: جعلتُ فلانا قاضيًا عليكم أو ولّيته القضاء عليكم دلالت مي كند بر جميع آنچه حق اميرست بر سريه يا حق قاضي است بر رعيت. اين لفظ گويا مختصر ايجاب جميع حقوق تفصيليه خلافت است و هيچ فرق نيست در ميان آنكه گويند استخلفت فلانًا عليكم و در ميان آنكه وعدتُ فلانًا أن اَستخلفَهُ عليكم غدًا چون غد برسد و موعد منجَز گردد باز معني ليستخلفنّهم آنست كه خداي تعالي مستخلِف ايشان است و اين استخلاف منسوب به اوست، حقيقتش آنست كه خداي تعالي مدبّر السماوات والارض است ولطيفٌ لما يشآء؛ پس وقتي كه صلاح عالَم در نصب خليفه باشد الهام مي فرمايد در قلوب امت تا شخصي را كه حكمت الهي مقتضي استخلاف اوست خليفه سازند. بحقيقت جميع حوادث منسوب بحق است ليكن چونكه در بعض حوادث الهام الهي به جهت اقامت خير متحقق مي شود و در بعض تأئيد او سبحانه كه از قبيل خرق عوائد باشد پيش مي آيد وعلي هذا القياس معاني ديگر كه مخصص نسبت اين حادثه بحق باشد اين استعمال اختيار مي كنند كما قال تعالي: فلم تقتلوهم ولكنَّ اللهَ قتلهم وما رميتَ اذ رميتَ ولكنَّ اللهَ رَمي.