در اين موضع اشكالي بهم مي رسد؛ زيرا كه سوق آيات براي جماعتي است كه در غزوه احد از ايشان تقصيري روي داده و آنحضرت صلي الله عليه وسلم مي بايد كه از سر تقصير ايشان در گزرند و به انواع ملاطفات غبار ندامت از چهره حال ايشان ازاله فرمايند از آنجمله است مشاوره در امور حرب و از شيخين تقصيري در آن واقعه ظاهر نشده تا مصداق اين آيت توانند بود جواب آن است كه ذكر كردن عبدالله بن عباس شيخين را در اين موضع مذهبي دارد غير مذاهب مشهوره در تفسير و آن آنست كه عرب گويند انما يذكر الشئ بالشئ، و اين نكته را ياد گير كه در بسياري از مواضع كافل حل مشكلات تفسير خواهد بود.

وعن ابن عمرو قال: كتب أبو بكر الصديق إلى عمرو أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يشاور في الحرب فعليك به [1] .

وعن الضحاك قال: كان عمر بن الخطاب يشاور حتى المرأة.

قوله تعالى"ولقد عفى الله عنهم [2] ".

أخرج البخاري من حديث ابن عمر، أما فراره (فرار عثمان) من اُحد فأنا أشهد أن الله قد عفى عنه [3] .

وعن الحسن في قصة البدر الصغرى فقام النبي - صلى الله عليه وسلم - وأبو بكر وعمر وعثمان وعلي وناس من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - فتبعوهم ... [4] .

(2) - جزئى از آيه 155، سوره مباركه ى آل عمران.