و اگر متعصبي گويد كه اين همه كلمات عموم است يحتمل كه مراد بعض افراد ديگر باشد گوئيم قصر عام بر بعض افراد حدي دارد اما آنانكه در آن وصف ابلغ و اشهر باشند و از همه پيشقدم و در اول سماع كلام نظر مخاطبان بر آنان افتد عزل اين جماعه از ميان عموم لغت عرب نيست و نمي گويد آن را مگر غير بليغ و نه فهمد آن را مگر همج سبحانك هذا بهتانٌ عظيم! و اگر متعصب عود كند و گويد اول اين همه فضائل ثابت بود بعد از آن حبط گشت به سبب بعض سيآت، گوئيم اين بدتر است از اول از ابتداي نشو و نماي اسلام تا قيام قيامت اين آيات در صلوات و محافل و محاضر تلاوت مي كنند و خواهند كرد اگر ظاهر متبادر او مراد نباشد تدليس عظيم در هر زمان و هر طبقه پيدا مي شود تعالي الله عن ذلك علوًا كبيرًا. وروي عن ابن عباس في قوله تعالي:"آمنو كما آمن الناس [1] "قال ابوبكر وعمر وعثمان وعلي، فقير مي گويد اين اثر ضعيف است از جهت سند قوي است از جهت معني و در معني"اهدنا الصراط المستقيم [2] "مفصل بيان كرديم.

(2) -سوره فاتحه، آيه 5.