1-علم كتاب قراءهً و تفسيرًا 2- علم سنت باسانيد آن و معرفت صحيح و ضعف در آن 3- علم اقاويل سلف در مسائل تا از اجماع تجاوز نه نمايد و نزديك اختلاف علي قولين، قول ثالث اختيار نه كند 4- علم عربيت از لغت و نحو و غير آن 5- علم طرق استنباط و وجوه تطبيق بين المختلفين.

بعد از آن اعمال فكر كند در مسائل جزئيه و هر حكمي را منوط بدليل او بشناسد و لازم نيست كه مجتهد مستقل باشد مثل ابوحنيفه و شافعي بلكه مجتهد منتسب كه تحقيق سلف را شناخته و استدلالات ايشان فهميده ظن قوي در هر مسئله بهم رساند كافي است. و تحقيق آن است كه احياي تفسير قرآن نيز بغير اين علوم پنجگانه ميسر نيست ليكن معتبر آنجا احاديث اسباب نزول مناسب اوست و آثار سلف در باب تفسير و حفظ و قوت فهم سياق و سباق وتوجيه و مانند آن، وبر علم تفسير قياس بايد كرد جميع فنون دينيه را ـ والله اعلم ـ.

و در زمان صحابه اكثر اين شروط لازم نبود همين معرفت قرآن و حفظ سنت در كار مي شد؛ زيرا كه عربيت زبان ايشان بود بغير تعلم نحو بفهم كلام عربي مي رسيدند و هنوز احاديث متعارضه ظاهر نشده و اختلاف سلف پديد نيامده بود.

و از آنجمله آنست كه قريشي باشد باعتبار نسب آباي خود؛ زيرا كه حضرت ابوبكر صديق صرف كردند انصار را از خلافت باين حديث كه آنحضرت فرمودند:"اَلأَيمَّهُ مِن قُرَيش (1) "

و ابوهريره و جابر روايت مي كنند"اَلنَّاسُ تَبعٌ لِقُرَيشٍ فِي هذا الشَّانِ (2) "