نكتهء سوم در بيان كيفيت توسط خلفاي راشدين در ميان آنحضرت صلي الله عليه وسلم و امت او، بايد دانست كه ما را بالقطع معلوم است كه آنچه ما مي كنيم از وضوء و غسل و نماز و روزه و زكات و حج و تلاوت قرآن و درود و ادعيه و غير آن از باب عبادات، و همچنين طريق مناكحات و مبايعات و اقامت حدود و قضا در خصومات همه مأخوذ است از آنحضرت صلي الله عليه وسلم پس اول سلسله و آخر آن معلوم است و اين قدر نيز معلوم است بالقطع كه ما اين معاني را بي واسطه از آنحضرت صلي الله عليه وسلم نه شنيده پس در ميان ما و آن حضرت صلي الله عليه وسلم وسايطي متحقق است سخن در آن مي گذرد كه اين وسايط كدام مردم بوده اند و نيز اين قدر معلوم است كه در اول امر عالم به كفر و جاهليت مشحون بود ابتداء ترويج اسلام از آنحضرت صلي الله عليه وسلم بوده است جهادًا و تاليفًا للقلوب رفته رفته حالتي كه مشاهده مي كنيم از انتشار مسلمين در آفاق و غلبه بادشاهان اسلام كه در هر قطري بر روي كار آمد اول اين سلسله و آخر او معلوم است سخن در آن است كه وسايط حصول اين امر فخيم كه در زمان آنحضرت صلي الله عليه وسلم نبود و الحال هست كدام عزيزان بودند ساعتي خاطر را رد تفحص اين وسائط گماشت و اول وسائط و اكثر ايشان در توسط و اعظم ايشان در منت بايد شناخت.