اما افضليت شيخين به اعتبار نشر علوم دين، بيان آن آنست كه افضل علوم قرآن عظيم و جمع كننده ي قرآن و نصب كننده ي قاريان در آفاق شيخين اند، و حضرت مرتضي هر چند روايت قرآن كرده است اما روايت آن نكرده اند الا اصحاب عبدالله بن مسعود از اهل كوفه مثل زر بن حبيش و ابو عبد الرحمن السلمي و ايشان اول بار قرآن را بر عبدالله بن مسعود خوانده بودند و بر مرتضي دوباره گذرانيدند، و اگر نمي گذرانيدند هم روايت ايشان صحيح مي بود.
عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن عثمان عن النبي صلي الله عليه وسلم قال: خيركم من تعلّم القرآن وعلمه قال واقراني ابو عبد الرحمن في امرة عثمان حتي كان الحجاج قال وذلك الذي اقعدني مقعدي هذا اخرجه البخاري [1] .
و بعد از قرآن عظيم حديث آن حضرت صلي الله عليه وسلم است و فاروق محدثين را در آفاق فرستاد و اصل علم حديث همانست از جمله ايشان عبد الله بن مسعود بود در كوفه و روايت او در كوفه ثابت است، و از جمله ايشان ابو موسي و جمعي ديگر در بصره و همچنان در شام جمعي از صحابه، اما مرتضي در بلاد كسي را نصب نكرد وي در حديث مثل عبدالله بن مسعود است، ليكن اينجا فرقي هست كه اهل حديث آن را مي دانند و آن آنست كه اصحاب عبد الله بن مسعود ثقات و فقهاء اند و رواة حضرت مرتضي لشكريان مستور الحال و حديث مرتضي به درجه ي صحت نرسيده است، الا آنچه اصحاب عبد الله بن مسعود روايت كرده اند
(1) - صحيح بخاري، حديث شماره: