نكته سابعه: خداي تعالي خواست كه دين خود را به واسطه ى پيغمبر خود در آفاق منتشر گرداند و اين معني بدون علماء و قراء كه از آن حضرت صلي الله عليه وسلم علم قرآن و سنت روايت كنند متصور نمي شد، پس بر زبان مبارك آن حضرت صلي الله عليه وسلم فضائل جماعه از صحابه جاري ساخت تا حث باشد بر اخذ علم قرآن از ايشان، و آن فضائل به منزله ى اجازت نامه هاي محدثين است براي تلامذه خود تا قومي كه رجال را به اقوال نمي توانند شناخت باري اقوال را به رجال بشناسند، و در اين فضائل جميع علماء صحابه مشترك اند چنانكه از كتب حديث ظاهر است، انا مدينة العلم وعلي بابها [1] از اين باب است، واقرأكم اُبي [2] ، واعلمكم بالحلال والحرام معاذ [3] نيز از اين باب.

چون اين نكته ها مذكور شد به اصل سخن رويم كه شيخين افضل اند از سائر صحابه.

قال الله تعالى:"لا يستوي منكم من أنفق من قبل الفتح وقاتل أولئك أعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسنى [4] ".

قال الواحدي:"لا يستوي منكم من أنفق من قبل الفتح وقاتل"يعنى فتح مكة، قال مقاتل: لا يستوي في الفضل من أنفق ماله وقاتل العدو من قبل فتح مكة مع من أنفق من بعد وقاتل.

قال الكلبي في رواية محمد بن الفضل نزلت في أبي بكر تدل على هذا أنه كان أول من أنفق المال على رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي سبيل الله، وأول من قاتل على الإسلام.

(4) - سوره ى حديد، آيه: 10.