والتجار، والعطارين، والتجارين أيضا وساكر طبقات المجتمع من سمع الحديث طمى بعضى علماء مكة أو قرأ بعض العلوم الشرعية كالفقه، والعقائد، إلى جانب حفظ القرآن - - -.وتجويده على أحد علمائها فشيخ الفراشين بالسجد الحرام محمد بن أحمد بن بيسق سمعطى ابن الجنرى

(;) - وثايت بن إسماعيل الزمزمي تميز کي الفراغغري والسحسم أسب هو وولد ه وعبداللطيف بن أحمد السيسى التاجر قرأ الحديث طى الزين بن أبي بكرالمرئي:

(?) الضو اللامع: ? ه ? والدار الکسين معجم الشيوخ ?. - ? Y" والد ر الکمين ومعجم الشيوخ Y £ o:) Y الضو"أللا مع $ Y (?) الضو الالامع ?: ? ? ? والدار الکمين. (؟) المرجع السابق ?:. . ? والد را لکمين. (ها) المرجع السابق: ? والدار الکمين (?) المرجع السابق ?: ? والد را لکمين ? -.? ?) المرجع السابق ?: ? والدار الکمين ("

وكان من العلما * القضاة والا قمة والخطيا"، والمحتسبون، ونظار الحرم. وقسد أنحصرت هذه الوظاتفا"في مكة، في الفترة المخصصة للدراسة، في أربع بيوت من پيوثه مكة إلا ما تدر من هذه البيوت، هي بيت الطيريين، وبين الظهيريين، و بيت النويريين،

وبيت الناسايين. وكان من السيئوظاتف ذ اتت القيمة العلمية السامية في مكة منصب القضا *، ويصدر بتعيين القاضي مرسوم من السلطان في كثير من الأحيان، وقد يصدر هذا التعيين بتا على ترشيح من أمير مكة أو نائب السلطنة بها. كما أن هذا الترشيح يكون بتا * على توارث الأسرة لولاية تلك الوظيفة. وهذا لم يكن مقتصرا على وظيفة القضاء فحسب بل لجميع الوظائف الدينية، وقد يكون ذلك تلقائيا، ثم يأتي مرسوم -. بتأييد هنا ه الوراثة في ستهئ ? ه ?ه (? تا م) ولي أبو عبد الله محصد النويري نصفا وظيفهئ امام