يات اليہا پتفسه في ابتدا " ملکهـ لہا

انسا ارسل اليہا ابنه حنظلة ؤ وخراج منہا مکشر بن عيسي ہن خليفة الوں نخلة

(?) العقد الشمين Y: ، و شفاء الغرام ?: ?، تاريخ ابن خلدون:، ?، سعط

* ?·?:? النجوم العوالي

(?) ابن خلدون:: ، ? ? ?.

(?) المرجع السابق؟:؟ ه ? ه

). (اتحاف الوري باختبار ام القرع ?:""ه، Y ? ه ها والعقد. الشمين Y: ? . ده ه

صبـ (5) ? ستہ

ويواكد الجمال الطبرى ما نصه: (وسبب أخذها - مكة التكرية - أن قتادة كان تقينا بالينبع فاتفق أن قصده بعض التجار شاكينة الأمير مكربن عيسى، وطلب منه الرأى

في ذلك، فاطرق قتادة مليا ثم قال: إن كان موسم العام المقبل فاتيتي بمكة تجد متاعك والنصفة. فشكره الرجل على ذلك، ولما قام من عنده طلب أصحابه وقال لهم: خطر. ببالي أخذ مكة فإن ولاتها جاروا وقد ظلموا، فأجابوه جميعا بالسمع والطاعة، وقالوا: نحن منقادون لما تأمرنا الا أن هذا مستبعد باعتبار المادة ولقلة العدد. فقال لهم رجل - وكان ثريا من بينهم-: إن في رباطي من الخيل ما هو كذا و عندى من النفقة ما هو كذا، ولكم ما هو كذا، فاستعدوا، فما كان إلا أن غرفوا عند السير، فطار النبأ إلى مكة للسيد مكثر، فلم يعبأ بذلك اعتمادا طي قدرت ونکته، واستضعاف مقاطه والاستخفاف به. فقيل له: إن قتادة بمر الظهران - اسم لوادى قاطمة - فلم يلتفت لذلك إلى أن قيل له: دخل من أعلى مكة فعند ذلك أفاق ولكن يعد فوات