الجُمُعة: الجُمُعة والجُمعة والجُمَعة:
سادس أيام الأسبوع. الجمع: جُمَع وجُمعات.
وهو ليس من لفظ العدد وإنما سمى به لاجتماع الناس فيه، أو لاجتماعهم على تفضيله.
السبت: سابع أيام الأسبوع. الجمع: سُبُت وسُبوت.
أسماء أيام الأسبوع في الجاهلية
أوّل: الأحد.
أهونُ: الاثنان.
أوهَد: الاثنان.
جُبار: الثلاثاء.
دُبار: الأربعاء.
مُؤنِس: الخميس.
عَرُوبة: الجمعة.
شِيار: السبت.
أسماء الشهور في الاسلام
حين وضعت العرب الشهور وافق الوضعُ الأزمنة، فاشتُقّ للشهور معان من تلك الأزمنة.
ثم كثر حتى استعملوها في الأهِلّة وإن لم توافق ذلك الزمان. وأسماء الشهور هى على الترتيب الآتى:
المُحرّم: الشهر الأول من السنة. وهو من الأشهر الحُرُم. وسمى مُحَرَّما لتحريم القتال فيه. والجمع المُحرَّمات.
صَفَر: الشهر بعد المحرم وهو ثانى الشهور.
وقد يمنع من الصرف. والصَّفَران شهران من السنة، سمى أولهما في الإسلام المُحرَّم كما تقدم.
الجمع: أصفار.
رَبِيع: ربيع الشهور شهران بعد صَفَر.
والتزموا زيادة لفظ شهر في ربيع الشهور. والعرب تذكر الشهور كلها مجردة إلا شهري ربيع ورمضان.
ويثنى الشهر ويجمع فيقال: شهرا ربيع وأشهر وشهور ربيع. وشهر ربيع الأول هو ثالث الشهور.
وشهر ربيع الآخِر هو رابع الشهور، وجعل الأول والآخِر وصفا للشهر. وسمّوا ربيعا لما أربعَت الأرض وأمرعَت.
جُمادَى: شهران، جُمادَى الأولى وهو خامس الشهور وجُمادَى الآخرة وهو سادس الشهور. والأولَى والآخرة صفتان. وأسماء الشهور مذكرة إلا جُماديين فهما مؤنثتان، فإن جاء تذكير جُمادَى فعلى ذهاب إلى معنى الشهر. والجمع: جُمادَيات. وسمَّوا جُمادى لما جمد الماء. وأجمَد:
دخل في جُمادَى.
رَجَب: الشهر بعد جُمادَى وهو سابع الشهور. والجمع: أرجاب. وسمَّوا رَجَبا لما رجّبوا الشجر ولتعظيمهم إياه. والترجيب التعظيم.
والرَّجَبان: شهرا رجب وشعبان.