الحولُ: تمَّ، وأحاله اللّه تعالى. وأحوَل الشيءُ وحال: أتى عليه حول، وأحلت بالمكان وأحوَلت: أقمت به حَولا.
الحِقبة: السنة، الجمع حِقَب وحُقوب.
الأزمان الطويلة
القَرن: أربعون سنة أو مائة.
و- الوقت من الزمان. والقَرن من الناس: أهل زمان واحد.
و- أهل مُدَّة كان فيها نَبىّ أو كان فيها طبقة من أهل العلم قلّت السنون أو كثرت.
الدَّهر: الأمَد الممدود. وقيل مدة بقاء الدنيا إلى انقضائها. وقيل: ألف سنة.
وقيل: دَهر كل قوم: زمانهم. الجمع: أدهُر ودُهور.
والنسب إلى الدَّهر: دُهريّ على غير قياس.
ورجل دُهرِيّ: قديم.
و- دَهريّ: لا يؤمن بالآخرة.
الأَبَد: الدَهر. وقيل: الدهر الطويل الذى ليس بمحدود. الجمع: آباد وأُبود.
العِصر: (مثلث العين) الدَهر، يذكر ويؤنث. الجمع: أعصُر وعُصور وأعصار وعُصُر.
وقيل: العصر: كل مدة غير محدودة تحتوى على أمم تنقرض بانقراضهم.
الفِطَحل: دهر لم يخلق الناس فيه بعدُ.
أو هو زمن كانت الحجارة فيه رِطابا.
الحِين: الدَهر، أو وقت مُبهَم يصلح لجميع الأزمان طال أو قصر. الجمع: أحيانٌ. وجمع الجمع: أحايين.
الحُقب: الحُقب والحُقُب: ثمانون سنة.
وقيل: أكثر من ذلك. وقيل: الدهر. الجمع: حِقاب وأحقاب وأَحقُب.
أسماء أيام الأسبوع
الأحَد: أول أيام الأسبوع. الجمع: آحاد وأُحدان.
الاثنان: ثاني أيام الأسبوع، مُثنّى اثنٍ وإن لم يُتكلَّم به الجمع: أثناء وأثانين.
الثَّلاثاء: الثَّلاثاء والثُّلاثاء: ثالث أيام الأسبوع، والجمع: الثلاثاوات وأَثالِث. يقال:
مضت الثلاثاء بما فيها ومضت الثلاثاء بما فيهن.
ويقال: لا تكن ثلاثاوِيّا: أى ممن يصوم الثلاثاء وحده.
الأربِعَاء (مثلثة الباء) : رابع أيام الأسبوع. وهما أربِعَاوان وأربِعَاءان، والجمع: أربِعاوات أربُعاوات وأربَعاءات. ويقال: مضى الأربَعاء بما فيه بالأفراد والتذكير ومضت الأربعاء بما فيهن فيؤنث ويجمع.
الخَمِيس: خامس أيام الأسبوع. والجمع: أخمِسة وأخمِساء.