الباطل: ضد الحق. وهو في اصطلاح الفقهاء ما وقع غير صحيح من أصله، بخلاف الفاسد الذى يقع صحيحًا في جملته وينقصه بعض الشروط.
بطَل الشىءُ يبطُل بُطلا وبُطولا وبُطلانا: فسد وسقط حكمه فهو باطل، وجمعه: بواطل، وأباطيل على غير قياس. وقيل: أباطيل جمع أُبطُولة، وقيل إبطالة، وقد أبطَلت الشىءَ. ورجل بطّالٌ:
ذو باطل، وأبطَل: جاء بالباطل، وتبطّلوا بينهم:
تبادلوا الباطل.
الفساد: التلف والعطَب والاضطراب.
والفاسد: ضد الصالح، فسَد الشىءُ كنصر وكرم فَسادا وفُسودا وأفسد، والاسم الفَساد، فهو فاسد وفَسِيد من فَسدَى. وأفسده وفسّده: جعله غير صالح.
والمَفسدة: ضد المصلحة أى الضررُ، والجمع: مفاسد.
وهذا الأمر مفسدة لكذا: أى فيه فسادُه، واستفسد:
ضد استصلح. والفساد: أخذ المال ظلما.
الزُّور: الكذب.
و- الباطل.
و- شهادة الباطل. زوَّر: زين الكذب.
و- الشهادةَ: أبطلها.
و- فلانا: جعل كلامه زورا.
و- عليه: قال زُورا.
الكذب: الإخبار عن الشىء بخلاف ما هو، سواء فيه العمد والخطأ. كذَب يكذِب كَذِبا وكِذبا وكِذَابا وكِذّابا، فهو كاذب وكَذّاب وكَذُوب وكَذُوبة وكُذَبة. وكذّب نفسه وأكذَبها: اعترف بأنه كذَب، وكذّب فلانا:
نسبه إلى الكذب، أو قال له كذبتَ. وكاذبته مكاذبة وكِذابا: أى كذّبته وكذّبنى. وأكذبته:
ألفيته كاذبا، أو حملته على الكذب.
و- بيّنت كَذِبه.
الفِرية: الكذب. الجمع: فِرًى والفَرِيّ:
الأمر المختلَق المصنوع، أو العظيم. فرَى الكذبَ يفريه فريا وافتراه: اختلقه. والاسم: الفِرية.
الافتئات: افتأَت عليه الباطلَ: اختلقه.
الافتيات: افتات الكلامَ: ابتدعه.
البَهِيتة: الباطل الذى يُتَحيَّر من بُطلانه.
و- الكذب. بهتَه يبهَته بَهتا وبُهتانا: قال عليه ما لم يفعل.
و- قذَفه بالباطل.
و- افترى عليه الكذب.
المَين: الكذب، والجمع: مُيُون، يقال: أكثر الظُنون مُيُون. مان يمين مَينا فهو مائن ومَيُون ومَيّان.
التُرّهة: التُرَّهَة والتُرَّه: الباطل، وأصله للقفار، واستعيرت للأباطيل والأقاويل الخالية من الطائل. والجمع: تُرّهات وتراريه، وتَرِه كسمع:
وقع فيها.
الإقرار بالحق
الإقرار: أقَرّ بالشىء: اعترف به وأذعَن له. وقرّر فلانا بالذنب: حمله على الاعتراف به.
الإذعان: ذَعِن يذعَن ذَعَنا: خضع وذلّ