الحَصَر: العِىّ في المنطق، وحَصِر القارىء يحصَر حَصَرا: مُنِع القراءة فلا يقدر عليها، فهو حَصِرٌ.
الفَهَاهة: الفَه والفَهِيه والفَهفَه: العَىّ الكليل اللسان، وهى فَهّة. وقد فَهّ يفَهّ فَهَها وفَهاهة وفَهّا وفَهّة.
التَّعتَعة: تعتع في كلامه وتتعتع: تردّد من حَصَر أو عِيّ. والتَّعتَع: الفأفاء. تعتع الشىء:
قَلقَله وحرّكه بعُنف.
الفأفأة: الفَأفأ والفأفاء: الذى يعسُر عليه خروج الكلام.
و- الذى يتردد في الفاء.
الإرتاج: رَتِج يرتَج رَتَجا وأُرتِج عليه وارتُتج عليه واستُرتِج عليه: استغلق عليه الكلام، وذلك إذا أراد أن يتكلم فلم يقدر على ذلك من حَصَر أو عِىّ أو نِسيان.
الإقراد: السكوت عن عِىّ. قَرِد يقرَد قرَدا وأقرَد. وقَرِد لسان فلان: إذا كانت به لَجلَجة.
البَكَم: الخَرَس. بَكِم يبكَم بَكَما وبَكامة:
عجز عن الكلام خِلقة فهو أبكم وبَكِيم، والجمع: بُكم وبُكمان وقيل: الأبكم: الذى له نُطق مع عِىّ وبَلَه. أو أن يولد ولا ينطق ولا يسمع ولا يبصر. وبَكُم: امتنع عن الكلام تعمُّدا أو جهلا.
وتبكّم عليه الكلامُ: استَغلَق.
الخَرَس: خَرِس الإنسان يخرَس خَرَسا:
مُنِع الكلامَ خِلقة فهو أخرس والأنثى خَرساء.
والجمع: خُرس وخُرسانُ. وقيل: الأخرس:
هو منعقد اللسان عن الكلام، وقد أخرسه اللّه تعالى.
الكَهام: لسان كَهامٌ: كليل عن البلاغة عَىٌّ بطىء. وقد كهُم وكهَم يكهُم كَهامة وتكهّم.
المُفحَم: العَيِىّ الذى لا ينطق فحَم الرجلُ يفحَم فَحما وفُحوما: لم يُطِق جوابا، أى سكت وعجز عن الجواب. وأفحم خصمَه: أسكته بالحجة.
الألثغ ونحوه
الألثَغ: قيل: هو الذى يجعل الراء في طرف لسانه، أو يجعل الصاد ثاء، وقيل: هو الذى لا يُتِمّ رفع لسانه في الكلام وفيه ثقل، لَثِغ يلثَغ لَثَغا، والاسم اللُّثغة.
الأليَغ: الذى لا يبين كلامه، وهو الذى يرجع كلامُه إلى الياء، والأنثى لَيغاء.
الأرَتّ: قيل: هو الذى يجعل اللام ياء، وهى رَتّاء، والجمع: رُتّ. رتّ يرَتّ رَتَتًا ورُتّة يقال: في لسانه رُتّة، وهى الحُبسة في اللسان.
المُثَعثِع: الثَّعثَعة كلام الذى تغلب على كلامه الثاء والعين. وقيل: كلام فيه لُثغة وهو مُثَعثِع.