وقال عبد الله بن محمد قاضي نصيبين (1) : حدثني محمد بن إبراهيم بن أبي سكينة قال: أملى علي عبد اللّه بن المبارك هذه الأبيات بطرسوس (2) ، وأرسلها معي إلى مكة إلى الفضيل بن عياض في سنة سبع وسبعين مائة وهي:

يا عابد الحرمين لو أبصرتنا ... ... لعلمت أنك في العبادة تلعب

من كان يخضب خده بدموعه ... فنحورنا بدمائنا تتخضب

أوكان يتعب خيله في باطل ... ... فخيولنا يوم الصبيحة تتعب

ريح العبير (3) لكم ونحن عبيرنا ... ... رهج السنابك (4) والغبار الأطيب

ولقد أتانا من مقال نبينا ... ... قول صحيح صادق لا يكذب

لا يستوي وغبار خيل اللّه في ... أنف امرئ ودخان نار تَلَهَّبُ

هذا كتاب اللّه ينطق بيننا ... ... ليس الشهيد بميت لا يكذب

قال: فلقيت الفضيل بكتابه فلما قرأه ذرفت عيناه (5) ثم قال: صدق أبو عبد الرحمن، ونصحني (6) .

(1) نصيبين: بالفتح ثم الكسر، ثم ياء علامة الجمع الصحيح، وهي مدينة عامرة من بلاد الجزيرة على جادة القوافل من الموصل إلى الشام . معجم البلدان: 5/288 .

(2) طرسوس، بفتح أوله وثانية وسينين مهملتين، بينهما واو ساكنة بوزن قربوس كلمة عجمية، رومية، ولا يجوز سكون الراء، إلا في ضرورة الشعر، لأن فعلول ليس من أبنيتهم، وهي مدينة بثغور الشام بين أنطاكية وحلب . معجم البلدان: 4/28 .

(3) العبير أخلاط تجميع بالزعفران . الصحاح: 2/734 .

(4) السنابك جميع سنبك وهو طرف الحافر ومن كل شيء أوله . المعجم الوسيط: 1/455.

(5) ذرف الدمع يذرف ذرفًا وذرفانًا أي: سال . الصحاح: 4 / 1361 .

(6) ذكرها الذهبي في سير أعلام النبلاء: 8/412 .

102-كتاب الجهاد لابن المبارك: 2/159، وسنده حسن .

-والترمذي، أبواب فضائل الجهاد، باب ما جاء أي الناس خير: 3/102 وقال: هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه . قلت: وفيه ابن لهيعة.

-والنسائي، كتاب الزكاة، باب من يسأل باللّه ولا يعطي به:5/83، وسنده حسن .

-وموارد الظمآن، كتاب الجهاد، باب فضل الجهاد: ص 384، ولفظ المؤلف له .

-وأخرجه الحاكم في المستدرك من حديث أبي هريرة إلى قوله:"ويؤتي الزكاة"وزاد في الآخر:"ويشهد أن لا إله إلا اللّه". وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي: 2 / 67 .

103 -الموطأ، كتاب الجهاد، باب الترغيب في الجهاد: 2 /445 .