9 -ويقولون: (سَلَفُ) (17) الرجل، بفتح اللام. وصوابه: سَلِفُ الرجل، بكَسر اللام.

10 -ويقولون للبساتين: (الأَجِنَّةُ) (18) . وصوابه: الجِنان، الواحدة جَنَّة. وإنما تأتي الأِجِنَّةُ جمع جِنان، أو جمع جَنِين، وجمعُ الجمعِ مقصورٌ على السماع ولا يُقاس عليه.

11 -ويقولون لِما يُسْقَى عليه من البئْرِ (16 ب) : (بَكَرَة) (19) . وصوابه: بَكرَة.

12 -ويقولون: الذَّهَبُ بالذَّهَبِ رِبًا إلا (ها وها) (20) . والأَفْصَحُ: هاءَ وهاءَ، بالمدِّ والهَمْزِ.

13 -ويقولون: لا (تُجْزِي) (21) عنك، أي لا تقضي. صوابُهُ: تَجْزِي، بفتحِ التاءِ. فإنْ قُلتَ: تُجْزِي، بالضمِ، جازَ، لأَنَّهُ يقالُ: أَجْزَتْ عنكَ شاةٌ، لُغَة في جَزَتْ عنك تَجْزِي.

14 -ويقولون: إذا وَقَعَ في الماءِ ما لا نَفْسَ له سائِلَةٌ كالخُنْفَسَا (22) . وصوابُهُ: كالخُنْفَسَاءِ، بالمدِّ.

15 -ويقولون: المَذْيُ و (الوَذْيُ) (23) ، بالذال المعجمة. والصوابُ في الوَدْي بالدالِ غير المُعجمة.

(17) لحن العوام 80.

(18) لحن العوام 111 - 112.

(19) لحن العوام 119، تثقيف اللسان 115.

(20) إصلاح غلط المحدثين 331. والحديث في صحيح البخاري 3 / 97 وصحيح مسلم 1210 وسنن ابن ماجة 757.

(21) إصلاح غلط المحدثين 338، تثقيف اللسان 263.

(22) تثقيف اللسان 262. في الأصل: بالفتح. . أجزأت. وينظر اللسان: جزى.

(23) الزاهر في غريب ألفاظ الشافعي 49، حلية الفقهاء 96، تثقيف اللسان 262.