فَيتبع الَّذين كَانُوا يعْبدُونَ الشَّمْس الشَّمْس فيتساقطون فِي النَّار
فَيتبع الَّذين كَانُوا يعْبدُونَ الشَّمْس الشَّمْس فيتساقطون فِي النَّار
وَيتبع الَّذين كَانُوا يعْبدُونَ الْقَمَر الْقَمَر فيتساقطون فِي النَّار
وَيتبع الَّذين كَانُوا يعْبدُونَ الْقَمَر الْقَمَر فيتساقطون فِي النَّار
وَيتبع الَّذين كَانُوا يعْبدُونَ الْأَصْنَام الْأَصْنَام والأوثان الْأَوْثَان وكل من كَانَ يعبد من دون الله شَيْئا فيتساقطون فِي النَّار
وَيتبع الَّذين كَانُوا يعْبدُونَ الْأَصْنَام الْأَصْنَام والأوثان الْأَوْثَان وكل من كَانَ يعبد من دون الله شَيْئا فيتساقطون فِي النَّار
وَيبقى الْمُؤْمِنُونَ ومنافقوهم بَين أظهرهم وبقايا من أهل الْكتاب
وَيبقى الْمُؤْمِنُونَ ومنافقوهم بَين أظهرهم وبقايا من أهل الْكتاب
قَالَ وقللهم بِيَدِهِ فَيُقَال لَهُم أَلا تتبعون مَا كُنْتُم تَعْبدُونَ
قَالَ وقللهم بِيَدِهِ فَيُقَال لَهُم أَلا تتبعون مَا كُنْتُم تَعْبدُونَ
فَيَقُولُونَ كُنَّا نعْبد الله وَلم نر الله
فَيَقُولُونَ كُنَّا نعْبد الله وَلم نر الله
قَالَ فَيكْشف عَن سَاق فَلَا يبْقى أحد كَانَ يسْجد لله إِلَّا خر سَاجِدا وَلَا يبْقى أحد كَانَ يسْجد رِيَاء وَسُمْعَة إِلَّا وَقع على قَفاهُ
قَالَ فَيكْشف عَن سَاق فَلَا يبْقى أحد كَانَ يسْجد لله إِلَّا خر سَاجِدا وَلَا يبْقى أحد كَانَ يسْجد رِيَاء وَسُمْعَة إِلَّا وَقع على قَفاهُ
وَفِي بعض أَلْفَاظ هَذِه الْأَخْبَار إِلَّا على ظَهره طبق كلما أَرَادَ أَن يسْجد خر على قَفاهُ ثمَّ قَالَ ترفع رؤسنا وَقد عَاد لنا فِي صورته الَّتِي رَأَيْنَاهُ فِيهَا أول مرّة فَنَقُول
وَفِي بعض أَلْفَاظ هَذِه الْأَخْبَار إِلَّا على ظَهره طبق كلما أَرَادَ أَن يسْجد خر على قَفاهُ ثمَّ قَالَ ترفع رؤسنا وَقد عَاد لنا فِي صورته الَّتِي رَأَيْنَاهُ فِيهَا أول مرّة فَنَقُول
نعم أَنْت رَبنَا ثَلَاث مَرَّات ثمَّ يضْرب الجسر على جَهَنَّم قَالَ رَسُول الله
نعم أَنْت رَبنَا ثَلَاث مَرَّات ثمَّ يضْرب الجسر على جَهَنَّم قَالَ رَسُول الله
فَأَكُون أول من يجوز من الرُّسُل بأمتي وَلَا يتَكَلَّم يَوْمئِذٍ أحد إِلَّا الرُّسُل
فَأَكُون أول من يجوز من الرُّسُل بأمتي وَلَا يتَكَلَّم يَوْمئِذٍ أحد إِلَّا الرُّسُل
وَفِي بعض أَلْفَاظ هَذَا الْخَبَر
وَفِي بعض أَلْفَاظ هَذَا الْخَبَر