وروى حَفْص عَن عَاصِم / ردما ءاتونى / مثل أَبى عَمْرو

40 -وَاخْتلفُوا في قَوْله {بَين الصدفين} 96

فَقَرَأَ ابْن كثير وَأَبُو عَمْرو وَابْن عَامر {بَين الصدفين} بِضَم الصَّاد وَالدَّال

وَقَرَأَ نَافِع وَحَمْزَة والكسائى {الصدفين} بِفَتْح الصَّاد وَالدَّال

وَقَرَأَ عَاصِم في رِوَايَة أَبى بكر {الصدفين} بِضَم الصَّاد وتسكين الدَّال

وروى حَفْص عَن عَاصِم {الصدفين} بفتحهما مثل حَمْزَة

41 -وَاخْتلفُوا في قَوْله {آتوني أفرغ} 96

فَقَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَأَبُو عَمْرو وَابْن عَامر والكسائى / ءاتونى / ممدودا

وَقَرَأَ عَاصِم في رِوَايَة أَبى بكر وَحَمْزَة {قَالَ ائْتُونِي} قصرا

وروى عَن يحيى بن آدم عَن أَبى بكر قَالَ / ءاتونى / ممدودا

وَحَفْص عَن عَاصِم / ءاتونى / ممدودة

42 -قَوْله {فَمَا اسطاعوا} 97

كلهم قَرَأَ / فَمَا اسطعوآ / بتَخْفِيف الطَّاء غير حَمْزَة فَإِنَّهُ قَرَأَ / فَمَا اسطعوآ / مُشَدّدَة الطَّاء يُرِيد فَمَا اسْتَطَاعُوا ثمَّ يدغم التَّاء في الطَّاء

وَهَذَا غير جَائِز لِأَنَّهُ قد جمع بَين السِّين وهى سَاكِنة وَالتَّاء المدغمة وهى سَاكِنة