اعلم أن كل ما ذكر من هاءات التأنيث في الأسماء المفردة مرسوم بالهاء، أي: بالتاء المربوطة مثل: رسالة، سكرة، عالية، ويوقف عليه بالهاء إلا مواضع معينة رسمت بالتاء المجرورة، أي: المفتوحة ويوقف عليها بالتاء.

وهي قسمان: قسم اتفقوا على قراءته بالإفراد، وقسم اختلفوا في إفراده وجمعه.

فالمتفق على إفراده ثلاث عشرة كلمة، وهي: رحمت، ونعمت، وامرأت، وسنت، ولعنت، ومعصيت، وكلمت، وبقيت، وقرت، وفطرت، وشجرت، وجنت، وابنت، ولنشرع في بيانها مفصلة فنقول:

1.رحمت:

رسمت بالتاء المجرورة في سبعة مواضع وهي:

يَرْجُونَ رَحْمَتَ اللَّهِ [1] بالبقرة.

إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ [2] بالأعراف.

رَحْمَتُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ [3] بهود.

ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ [4] بمريم.

فَانْظُرْ إِلَى آثَارِ رَحْمَتِ اللَّهِ [5] بالروم.

أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّكَ [6]

وَرَحْمَتُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ [7] كلاهما بالزخرف.

وما عدا هذه المواضع السبعة مرسوم بالهاء مثل: وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ [8]

2.ونعمت:

رسمت بالتاء المفتوحة في أحد عشر موضعا، وهي:

وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمَا أَنْزَلَ [9] بالبقرة.

وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ [10] بآل عمران.

اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ هَمَّ قَوْمٌ [11] بالمائدة.

أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ [12]

وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ لا تُحْصُوهَا [13] كلاهما بإبراهيم.

وَبِنِعْمَتِ اللَّهِ هُمْ يَكْفُرُونَ [14]

يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللَّهِ [15]

وَاشْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ [16] الثلاثة بالنحل.

(1) الآية (218) .

(2) الآية (56) .

(3) الآية (73) .

(4) الآية (2) .

(5) الآية (50) .

(6) الآية (32) .

(7) الآية (32) .

(8) سورة يونس: الآية (57) .

(9) الآية (231) .

(10) الآية (103) .

(11) الآية (11) .

(12) الآية (28) .

(13) الآية (34) .

(14) الآية (72) .

(15) الآية (83) .

(16) الآية (114) .