تفخم اللام في لفظ الجلالة الواقع بعد فتح نحو: تَاللَّهِ [1] أو ضم مثل: نَصْرُ اللَّهِ [2] .

وترقق إذا وقع لفظ الجلالة بعد كسر مثل: بِاللَّهِ [3] بِسْمِ اللَّهِ [4] .

حكم الراء:

إن للراء أحكاما في حالة الوصل تختلف عنها في حالة الوقف عليها.

1.فإذا كانت موصولة فإنها ترقق في حالتين:

الأولى: أن تكون مكسورة سواء أكان الكسر أصليا مثل: رِجَالٌ [5]

وَالْغَارِمِينَ [6] وَالْفَجْرِ [7] أو عارضا مثل: وَأَنْذِرِ النَّاسَ [8] فالراء المكسورة ترقق مطلقا بدون قيد أو شرط.

الثانية: أن تكون ساكنة، ولا بد في ترقيق الراء الساكنة من شروط: وهي أن يكون قبل الراء كسرة أصلية متصلة بها، ولم يقع بعدها حرف استعلاء مفتوح متصل، فإذا استوفت الراء الساكنة هذه الشروط مجتمعة وجب ترقيقها مثل: فِرْعَوْنَ [9] شِرْعَةً [10] .

وتفخم الراء في غير هاتين الحالتين:

فتفخم إذا لم تكن مكسورة بأن كانت مفتوحة: مثل: رَبَّنَا [11] أو مضمومة مثل: رُسُلٌ [12] .

وتفخم كذلك إذا كانت ساكنة ولم تستوف شروط الترقيق المتقدمة بأن سكنت بعد فتح مثل: بَرْقٌ [13] أو بعد ضم مثل: الْقُرْآنُ [14] أو سكنت بعد كسر إلا أنه عارض مثل: ارْجِعِي [15] في حالة الابتداء بهمزة الوصل، فقد عرض الكسر للابتداء بهمزة الوصل.

أو سكنت بعد كسر أصلي إلا أنه غير متصل بالراء مثل: الَّذِي ارْتَضَى [16] فكسرة الذال منفصلة عن الراء.

أو سكنت بعد كسر أصلي متصل بالراء إلا أن الراء وقع بعدها حرف استعلاء مفتوح متصل، وقد وقع ذلك في خمس كلمات في القرآن الكريم:

(1) سورة يوسف: الآية (73) .

(2) سورة البقرة: الآية (214) .

(3) سورة البقرة: الآية (8) .

(4) سورة الفاتحة: الآية (1) ، وسورة النمل: الآية (30)

(5) سورة الأعراف: الآية (46) .

(6) سورة التوبة: الآية (60) .

(7) سورة الفجر: الآية (1) .

(8) سورة إبراهيم: الآية (44) .

(9) سورة البقرة: الآية (49) .

(10) سورة المائدة: الآية (48) .

(11) سورة البقرة: الآية (127) .

(12) سورة آل عمران: الآية (183) .

(13) سورة البقرة: الآية (19) .

(14) سورة البقرة: الآية (185) .

(15) سورة الفجر: الآية (28) .

(16) سورة النور: الآية (55) .