(باب في الأئمة أنهم يعرفون منطق الطير) .

(باب في الأئمة عليهم السلام أنهم يعرفون منطق البهائم , ويعرفونهم , ويجيبونهم إذا دعوهم) [1] .

ثم يورد تحتها روايات كثيرة تنبئ وتدل على كل ما ذكره في العناوين.

فمثلا يروي عن جعفر بن الباقر أنه قال:

(قال الحسن بن علي عليه السلام: إن لله مدينتين , إحداهما بالمشرق , والأخرى بالمغرب , عليهما سوران من حديد , وعلى كل مدينة ألف ألف مصراع من ذهب , وفيها سبعون ألف ألف لغة يتكلم كل لغة بخلاف لغة صاحبه , وأنا أعرف جميع اللغات وما فيهما وما بينهما وما عليهما حجة غيري والحسين أخي) [2] .

ويروي عن محمد الباقر أنه قال:

(علمنا منطق الطير , وأوتينا من كل شيء) [3] .

وغير ذلك من الروايات الكثيرة , وأورد مثلها كل من الكليني في كافيّه , والحرّ العاملي في الفصول المهمة.

ومثل ذلك ذكر المتصوفة في كتبهم عن أوليائهم ومشائخهم , فيقول الشعراني في طبقاته عن إبراهيم الدسوقي:

(وكان رضي الله عنه يتكلم بالعجمي والسرياني والعبراني والزنجي , وسائر لغات الطيور والوحوش) [4] .

وقال عماد الدين الأموي: (العارفون يفهمون كلام المخلوقين من الحيوانات والجمادات) [5] .

وكتب الشعراني في كتابه (الأنوار المقدسية) :

(1) انظر بصائر الدرجات الكبرى للصفار الجزء التاسع ص 357 وما بعد , ومثل ذلك في الفصول المهمة في أصول الأئمة للحر العاملي ص 155 , كذلك في ألأصول من الكافي ج1 ص 227.

(2) انظر بصائر الدرجات الجزء السابع ص 359.

(3) أيضا ص 362.

(4) طبقات الشعراني ج1 ص 166.

(5) انظر حياة القلوب لعماد الدين الأموي بهامش قوت القلوب لأبي طالب المكي ج2 ص 275.