وبالدراسة لحاله يتَبَيَّن أَنه: كَذَّاب قدري، رَمَاه عَمْرو بن عَليّ بِالْوَضْعِ1، وروى البُخَارِيّ بِإِسْنَادِهِ إِلَى عبد الصَّمد بن عبد الْوَارِث أَنه قَالَ:"سَمِعت خَالِدا العَبْد هُوَ ضَعِيف يَقُول: قَالَ: الْحسن صليت خلف ثَمَانِيَة وَعشْرين بَدْرِيًّا كلهم يقنت بعد الرُّكُوع، فَقلت: من حَدثَك؟ قَالَ: حَدثنَا مَيْمُون المَرَائي، فَلَقِيت ميمونًا فَسَأَلته، فَقَالَ: قَالَ الْحسن مثله، قلت من حَدثَك؟ {قَالَ: خَالِد العَبْد"2، قَالَ البُخَارِيّ:"مَا أعلم لميمون إِلَّا حديثين"، وَهَذِه الْحِكَايَة دَلِيل على أَن خَالِدا كَانَ يكذب، وروى البُخَارِيّ أَيْضا بِإِسْنَادِهِ إِلَى سَلْم بن قُتَيْبَة أَنه قَالَ:"أتيت خَالِدا العَبْد، فَإِذا مَعَه درج فِيهِ: حَدثنَا الْحسن، حَدثنَا الْحسن، فانفلت الدرج من يَده، فَإِذا فِي أَوله هِشَام بن حسان قد محاه، قلت مَا هَذَا؟ قَالَ: هَذَا كتبت أَنا هِشَام بن حسان عَن الْحسن، قلت: تكون مَعَ هِشَام، وتكتب فِيهِ هِشَام؟} قَالَ: مَا أعرفني بك أَلَسْت خرجت مَعَ إِبْرَاهِيم"3، قَالَ البُخَارِيّ:"إِبْرَاهِيم هَذَا كَانَ إنْسَانا علويًا خرج"4 5، وصنيع خَالِد السَّابِق يدل على أَنه كَانَ يسرق الْأَسَانِيد ويغيرها، وَقد أورد البُخَارِيّ فِي تَرْجَمَة حَدِيث"خياركم"- حَدِيث الْبَاب -، وَقَالَ بعده:"مُنكر الحَدِيث"6،

1 -التَّارِيخ الْأَوْسَط 2/43

2 -التَّارِيخ الْكَبِير 3/165، والأوسط 2/98، 99

3 -الْمصدر نَفسه.

4 -التَّارِيخ الْكَبِير 3/165، والأوسط 2/98، 99

5 -إِبْرَاهِيم هُوَ: ابْن عبد الله بن الْحسن الْعلوِي، خرج على بني عَبَّاس، وَالْمَقْصُود أَن خَالِدا أَرَادَ تخويف سَلْم بِأَنَّهُ إِن أظهر حَاله وشى بِهِ، انْظُر تعليقات الْعَلامَة المعلمي على التَّارِيخ الْكَبِير 3/166

6 -فِي التَّارِيخ الْكَبِير 3/165