وَإِبْرَاهِيم بن أبي عَبْلة الشَّامي، وَاسم أبي عَبْلَة: شِمْر بن يقظان بن عبد الله الفلسطيني الرَّمْلِيّ.

روى عَن: وَاثِلَة بن الْأَسْقَع1 رَضِي الله عَنهُ، وَأم الدَّرْدَاء رَضِي الله عَنْهَا2، وَغَيرهمَا.

وروى عَنهُ: مَالك، وَاللَّيْث، وَابْن الْمُبَارك، وَغَيرهم.

وبالدراسة لحاله يتَبَيَّن أَنه: ثِقَة، وَثَّقَهُ ابْن معِين، ودُحيم، وَالنَّسَائِيّ، وَيَعْقُوب بن سُفْيَان، وَأَبُو حَاتِم، وَالدَّارَقُطْنِيّ، وَغَيرهم، وَأخرج لَهُ البُخَارِيّ، وَمُسلم، وأبوداود، وَالنَّسَائِيّ، وَابْن مَاجَه، وَمَات سنة 152هـ3.

2 -- الحكم عَلَيْهِ: مِمَّا سبق يتَبَيَّن أَنه إِسْنَاد واهٍ، وَسَيَأْتِي أَنه معل بالنكارة، وَأما مَتنه فَثَبت من طرق أُخْرَى.

3 -- تَخْرِيجه وَبَيَان اخْتِلَاف الروَاة فِيهِ على وَجْهَيْن:

الْوَجْه الأول: من رَوَاهُ عَن إِبْرَاهِيم بن أبي عَبْلَة، عَن أنس بن مالكرضي الله عَنهُ، وَهُوَ:

كثير بن مَرْوَان فِي هَذِه الرِّوَايَة الَّتِي أخرجهَا القَطِيعي.

الْوَجْه الثَّانِي: من رَوَاهُ عَن إِبْرَاهِيم بن أبي عَبْلَة، عَن عُقبة بن وَسَّاج، عَن أنس رَضِي الله عَنهُ، وهما:

أ - مُحَمَّد بن حِمْير:

1 -قَالَه ابْن أبي حَاتِم فِي الْجرْح وَالتَّعْدِيل 2/105/297

2 -قَالَ ابْن معِين (تَارِيخ الدوري 5183، 5335) .

3 -انْظُر: سُؤَالَات ابْن الْجُنَيْد لِابْنِ معِين 70، وَالْجرْح وَالتَّعْدِيل 2/105، وتهذيب الْكَمَال 1/59ـ وتهذيب التَّهْذِيب 1/124، والتقريب 213