819 -حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بن إبراهيم الأنماطي: حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم: حدثنا مروان: حدثنا عنبسة بن عثمان: حدثنا أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَامْرَأَةٌ مِنْ أَزْوَاجِهِ يَغْتَسِلانِ مِنْ إناء واحد.

820 -حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَمْرٍو الْحِمْصِيُّ السلفي: حدثنا أبي: حدثني عكرمة بن يزيد: حدثني الأبيض بْنُ الأَغَرِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ [1] بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَصَمِّ، عَنْ عَمِّهِ يَزِيدَ بْنِ الأَصَمِّ، عَنْ مَيْمُونَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَجَدَ جَافَى بِيَدَيْهِ عَنْ جَنْبَيْهِ حتَى يُرَى بَيَاضَ إِبْطَيْهِ.

821 -سَمِعْتُ أَبَا الْعَبَّاسِ وَقَدْ سُئِلَ عَنْ مَعْنَى قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْمَجَالِسُ بِالأَمَانَةِ، فَقَالَ: أَيْ أَنْ (يَقُلْ؟) لِلْحَاضِرِ إِنِّي قَدِ ائْتَمَنْتُكَ، فَلَيْسَ يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يُجْلِي كلامه.

822 -سَمِعْتُ أَبَا الْعَبَّاسِ أَحْمَدَ بْنَ يَحْيَى ثَعْلَبًا وَقَدْ سُئِلَ عَنْ مَعْنَى قَوْلِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَي: وَمَا [2] زَادُوهُمْ غَيْرَ تَتْبِيبٍ [هود: 101] قَالَ: أَيْ تَخْسِيرٍ.

823 -سَمِعْتُ أَبَا الْعَبَّاسِ يَقُولُ: وَيُقَالُ: سكرت الريح أي سكنت قال: وهو مأخوذ من الامتلاء والسكر من هذا.

وأنشدنا قال: أنشدنا أَبُو الْعَبَّاسِ: أَنْشَدَنَا ابْنُ الأَعْرَابِيِّ:

لَوْ مَلَكَ البحرَ والفراتَ مَعًا ... مَا نَالَنِي مِنْ نَدَاهُمَا بَلَلا

فَعاله [3] عَلْقَمٌ مَغبَّتُه [4] ... وَقَوْلُهُ لَوْ وَفى بِهِ عَسَلا

(1) في الأصل: الأبيض بن الأغر، عن عبد الله بن يزيد بن الأصم، عن ميمونة. والتصويب من الهامش.

(2) في الأصل: فما.

(3) في الهامش نقلا عن الصحاح: الفعال بفتح الفاء مصدر فعل كالدهاء مصدر دهى، والفعال بالكسر جمع فعل مثل قدح قداح.

(4) في الهامش: المغبة العافية.