ليس من مات فاستراح بميت ... إنّما الميت ميّت الأحياء [1]

وقال المبرد: لغة التخفيف شاملة من مات ومن [2] لم يمت، وعليه دل البيت.

وقال أبو عمرو: ما مات خفيف، وعكسه عكسه.

وقال الفراء: الميت مخفف ومثقل إذا كان ميتا والغالب على المحرمة [3] والبقاع التخفيف.

وجه تخفيف المختلف كله، وتشديده لغتاهما.

ووجه تخفيف بعض الحقيقى، والمجازى، وتشديد بعضهما: التنبيه على [جواز] [4] كل فيهما.

ووجه اتفاق تشديد ما لم يمت: بشبهة [5] منع تخفيفه، وليجمع [معهم] [6] تخفيف المختلفة، ويتبع معهم تشديده.

ثم كمل الساكن الأول فقال:

ص:

لضمّ همز الوصل واكسره (ن) ما ... (ف) ز غير قل (ح) لا وغير أو (حما)

والخلف في التّنوين (م) ز وإن يجرّ ... (ز) ن خلفه واضطرّ (ث) ق ضمّا كسر

ش: أى: ضم الحرف الساكن الأول من [أول] [7] الساكنين المنفصلين إن [8] كان صحيحا [أو] [9] لينا وهو من أحد حروف «لتنود» .

وسواء كان الثانى مظهرا أو مخفيا [10] إن تلاه مضموم ضمة لازمة متصل؛ المكون [11] عنهم على تخصيص يأتى عن بعضهم، وكسره ذو نون (نما) عاصم وفاء (فز) حمزة، ومدلول (حما) أبو عمرو ويعقوب، إلا أنه استثنى[ (قل) .

واستثنى هو ويعقوب (أو) .

وكسر أبو عمرو] [12] سوى (أو) وضمه ذو ميم (من) ابن ذكوان إن كان أحد الخمسة، واختلف عنه في التنوين:

(1) البيت لعدى بن الرعلاء في تاج العروس (5/ 101) (موت) ، ولسان العرب (2/ 91) (موت) ، وبلا نسبة في تهذيب اللغة (14/ 343) ، وتاج العروس (حيى) ، والتنبيه والإيضاح (1/ 173) .

(2) فى ز: وما.

(3) فى م، ص: التجربة.

(4) سقط في م، ص.

(5) فى ز، د، ص: شبهه.

(6) سقط في م، ص.

(7) سقط في م، ص.

(8) فى م، ص: إذا.

(9) سقط في ص.

(10) فى د، ز: مخفى.

(11) فى ص: للمسكوت، وفى م: السكون.

(12) فى م: قل لأبى عمرو واستثنى له هو ويعقوب أو فكر أبو عمرو.