خصائص [1] وكذلك قال آدم لموسى في محاجته له «اصطفاك الله بكلامه، وخط لك الألواح بيده» وفي لفظ آخر «كتب لك التوراة بيده» [2] وقد ثبت في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم: «يقبض الله السماوات بيده، والأرض بيده الأخرى» [3] وعن عمر بن الخطاب قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «خلق الله آدم، ثم مسح ظهره بيمينه، فاستخرج ذرية منه، فقال:"خلقت هؤلاء إلى الجنة وبعمل أهل الجنة يعملون» الحديث [4] "

(1) رواه البخاري (13 / 392 فتح الباري) من حديث أنس رضي الله عنه - ولم يذكر فيه أمر النفخ - ورواه مسلم (193) من حديث أنس - ولم يذكر فيه"علمك أسماء كل شيء".

(2) رواه البخاري (11 / 505 فتح) ومسلم (2652) من حديث أبي هريرة ولكن فيهما"خط لك بيده"وأما"خط لك التوراة بيده"فرواها أبو داود (4701) واللالكائي (693) والآجري في"الشريعة" (ص 325) وأما اللفظ الآخر"وكتب لك التوراة بيده"فهو في صحيح مسلم (2652) و"السنة"لابن أبي عاصم (145) .

(3) الحديث متفق عليه.

(4) رواه أبو داود (4703) وأحمد في"المسند" (311) والترمذي (5071) والحاكم (1 / 27) والطبري (15375) وابن أبي عاصم (196) والبغوي في"شرح السنّة" (77) كلهم عن مسلم بن يسار عن عمر وهو منقطع لأن مسلمًا لم يسمع من عمر كما قال الترمذي إذ بينهما"نعيم بن ربيعة الأودي"كما في السنّة (201) وأبي داود (4704) . ونعيم قال فيه الحافظ:"مقبول"كما في"التقريب"أي عند المتابعة وإلا فهو لين الحديث كما نص الحافظ في مقدمته للتقريب، ونعيم هذا انفرد بتوثيقه ابن حبان. لكن للحديث شواهد.

الأول: عن ابن عباس رواه ابن أبي عاصم في"السنّة" (204) وأحمد (1 / 251 و 299 و 371) وابن سعد في طبقاته (1 / 28) ورجال ابن أبي عاصم ثقات غير ابن جدعان وهو ضعيف. الثاني: عن أبي هريرة رواه ابن أبي عاصم أيضًا (205) عن أبي هريرة ورجاله ثقات غير أن مبارك بن فضالة"صدوق لكنه يدلس تدليس التسوية"كما في التقريب.

الثالث: عن عبد الله بن سلام رواه الآجري في"الشريعة"ص (322) وإسناده حسن. فالحديث صحيح الشواهد - لا سيما الشاهد الأخير - وقد أشار لحصة الحديث الشيخ الألباني في تخريجه للطحاوية ص (266) حيث قال:"صحيح لغيره إلا مسح الظهر فلم أجد له شاهدا الحديث متفق عليه."تم صحح الحديث باللفظ الأخير أخيرًا لشواهده وانظر السنة (205) وراجع ابن كثير"تفسيره" (3 / 506) و"شفاء العليل" (ص 8 - 30) و"شرح الطحاوية" (ص 265) عن الميثاق.