قال أبو الفتح: وجه شَبَه"مقام، ومباع"بـ"يفعَل"؛ أن أصلهما"مَقْوَم، ومَبْيَع"فجريا مجرى"يخاف ويهاب"اللذين أصلهما"يخوَف، ويهيَب"فأعلوهما؛ لأنهما جاربان على الفعل وهما بوزنه, وقد تقدم شرح هذا.

وقوله: فلما جمعوه ذهب شبهه من الفعل، يريد أن الفعل لا يجمع, فلما جُمع"مقام"ونحوه بعُد عن الفعل وزال البناء الذي1 ضارع به الفعل فصح، وصحته أن تظهر ياؤه وواوه, وذلك قولهم:"مقاوم، ومبايع".

همز"مَعَايِش, ومَصَاوِب"خطأ:

قال أبو عثمان:

فأما قراءة2 من قرأ من2 أهل المدينة:"معائش"بالهمز فهي خطأ, فلا يلتفت إليها، وإنما3 أخذت عن نافع بن أبي نعيم، ولم يكن يدري ما العربية, وله أحرف يقرؤها لحنا نحوا من هذا4.

وقد قالت العرب:"مصائب"فهمزوا وهو غلط, كما قالوا:"حلّأت السويق"وكأنهم5 توهموا أن"مصيبة5: فَعِيلة"6, فهمزوها حين جمعوها كما همزوا جمع"سفينة: سفائن", وإنما"مصيبة: مفعِلة"6 من"أصاب يصيب", وأصلها:"مُصْوِبة", فألقوا حركة الواو على الصاد فانكسرت الصاد وبعدها واو ساكنة, فأبدلت ياء للكسرة7 قبلها -وقد

1 ظ، ش: والذي.

2، 2 زيادة من ظ، ش.

3 ظ، ش: فإنما.

4 في هامش ظ: إن كان محفوظا عنه نسخة, ومحلها بين هذا وقد.

5، 5 عن ص وهامش ظ بزيادة"قد"قبله في هذا الهامش. وفي ظ، ش: يتوهمون أن مصيبة.

6، 6 ساقط من ش.

7 ظ، ش: لكسرة.