كما صنعه النبي - صلى الله عليه وسلم - مرة أخرى حين حاول الإصلاح بين مغيث وزوجته السابقة بَريرة، فقد فارقته، وكان يحبها.

يقول ابن عباس: كأني أنظر إليه يطوف خلفها يبكي، ودموعه تسيل على لحيته، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - للعباس: «يا عباسُ، ألا تعجب من حب مُغيثٍ بريرةَ، ومن بغضِ بريرةَ مُغيثًا؟!» .

وقد رفِق النبي - صلى الله عليه وسلم - بمغيثٍ، فذهب إلى بريرة يشفع لزوجها عندها، لعلها ترجعُ إليه، فذهب إليها وقال لها: «لو راجعتِه» فقالت بريرة: يا رسول الله تأمرني؟ فأجابها - صلى الله عليه وسلم: «إنما أنا أشفع» . فقالت: لا حاجة لي فيه [1] .

ولأهمية الإصلاح بين الناس، أجاز النبي - صلى الله عليه وسلم - الكذب بين المتخاصمين بقصد الإصلاح، كأن يذكر على لسان أحد المتخاصمَين مدحًا لخصمه وثناء عليه، من غير أن يكون هذا قوله حقيقة، قال - صلى الله عليه وسلم: «ليس بالكاذب من أصلح بين الناس، فقال خيرًا، أو نَمَى خيرًا» [2] .

تقول أم كلثوم بنت عقبة: (ما سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رخص في شيء من الكذب إلا في ثلاث: الرجل يقول القول

(1) أخرجه البخاري ح (5283) .

(2) أخرجه الترمذي ح (1938) .