والمكتبات. وقد برز هذا الجهل من خلال المعالجة التي تقدمها هذه الوقفة حول الصعوبات التي تعترض وقف الكتب والمكتبات.

وستسعى هذه الوقفة إلى بيان المشكلات التي تواجه الوقف وأثره في بناء المكتبة السعودية، من حيث المجموعات والمبنى والأثاث والمتابعة. وتأتي كذلك بعد أن تتجاوز الخلفية التاريخية في بناء المكتبة الإسلامية التي تصدى لها زميلنا الأستاذ الدكتور يحيى بن محمود بن جنيد الساعاتي في كتابه الوقف وبنية المكتبة العربية، الذي اشتهر بين أهل الفن والمهتمين بالكتاب والمكتبات [1] ، وكتابه الآخر الوقف والمجتمع [2] ، وغيره ممن عنوا بهذا المصدر المهم في حياتنا العلمية والثقافية [3] ، فكان له الأثر الواضح في تنمية حركة التأليف والترجمة، وبالتالي كان له أثره البيّن في الثقافة العامة والمتخصصة، حتى كانت المكتبات الوقفية تزاحم بقية المكتبات الأخرى التي ترعاها الدول، وكذلك المكتبات التجارية، حتى كان العلماء يسخرون ممن يشتري كتابًا مخطوطًا من حوانيت الوراقين وهو موجود في مكتبة وقفية [4] .

(1) يحيى محمود ساعاتي. الوقف وبنية المكتبة العربية: استبطان للموروث الثقافي. - الرياض: مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية، 1408 هـ - 1988 م. -240 ص.

(2) يحيى محمود ابن جنيد"الساعاتي". الوقف والمجتمع: نماذج وتطبيقات من التاريخ الإسلامي. - الرياض: مؤسسة اليمامة الصحافية، 1417 هـ/ 1997 م. -95 ص. - (سلسلة كتاب الرياض؛ 39) .

(3) محمد محمد الأمين. الأوقاف والحياة الاجتماعية في مصر 468 - 923 هـ/ 1250 -1517 م: دراسة تاريخية وثائقية. - القاهرة: دار النهضة العربية، 1980 م. 464 ص.

(4) مصطفى محمد عرجاوي."الوقف وأثره على الناحيتين الاجتماعية والثقافية في الماضي والحاضر". في: ندوة الوقف الإسلامي التي عقدت بكلية الشريعة والقانون بجامعة الإمارات العربية المتحدة في الفترة من 6 - 7/ 12/1977 م. - 3: 1 -91.