والحَبِسُ من الخيل: الموقوف في سبيل الله.

وتَحبيسُ الشيء: أن يبقى أصله، ويجعل ثمره في سبيل الله.

واحتبسه: وحَبسَهُ، فاحتبس، لازم ومتعدي )) [1]

قال الأزهري: الحبس - بضم الحاء والباء - جمع حبس، وهي: الأرض الموقوفة. يقال: حبستها، ووقفتها، بمعنى واحد، وأكثر الكلام، حبست وأحبست [2] .

قال الفيومي: الحبس: المنع، وهو مصدر حبسته، من باب ضرب ثم انطلق على الموضع، وجمع على حبوس، مثل فلس وفلوس، وحبسته بمعنى وقفته، فهو حبيس. والجمع: حبس، مثل بريد وبرد. [3]

قال المطرزي: الحبُس: المنع - بضمتين - وأحبس فرسًا في سبيل الله: أي وقفه، فهو محبس وحبيس - يوزن القفل - وما وقف. [4]

3 -ومن مرادفاته: الصدقة: وهي العطية التي يراد بها المثوبة من الله، من قولهم: تصدقت على الفقراء، أعطيتهم، والاسم: الصدقة.

والجمع: صدقات، وتصدقت بكذا: أعطيته صدقة، والفاعل: متصدق، وقد جاءت هذه اللفظة في كلام المصطفى - صلى الله عليه وسلم - في حديث (إذا مات ابن آدم، انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية ... ) الحديث رواه الجماعة إلا البخاري [5] .

قال العلماء: المراد بذلك الوقف، قال الإمام النووي: (وفيه دليل لصحة أصل الوقف وعظيم ثوابه) وقال: والوقف والتحبيس والتسبيل بمعنى واحد. [6]

(1) ... القاموس المحيط: ص 483 مادة (حبس) .

(2) ... الزاهر ص 171.

(3) ... المصباح المنير ص 256.

(4) ... المغرب ص 101 مادة (حبس) .

(5) ... صحيح مسلم مع النووي: 11/ 85، ونيل الأوطار: 6/ 127.

(6) ... تهذيب الأسماء واللغات 3/ 194.